易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。

经过一位慈幼会会士斐林丰神父介绍，我还是选择住在一个慈幼会会士团体中，与他们生活在一起。在他们当中，体验会士们的团体生活。这个团体，住着几位退休的老会士。

当他看到雪窦山“双流效奇，珠林挺秀”的景观，一下子被吸引住了，认定雪窦山就是他梦见的“八极之表”。

每位天主教徒不可以是悲伤的……我们之所以受造，正为我们指出，即使生命之路充满荆棘，但绝非一条悲伤之路，而是一条喜乐之路，尽管需要经历许多痛苦也是一样（1925年2月14日写给妹妹路查妮的信，杜林

No.3石家庄教区李慧萍我是一个新教友，退休后还是坚振时的代母软磨硬拽把我拉入亚纳会的，当时我什么都不懂，会长、代母又把我推上工作前沿，那时看过很多杂志的我却从来没有接触过一本教会书籍，居然问过“圣经的作者是谁

这次险死还生的试毒经历，启聪通慧，使他在原有配方上，加入740多种新草药；并将秘方中的各种药物碾成粉末，加药液调和，用手工做成一种形状如梧桐子的药丸。

另有很大部分表面上看是从无信仰者中转而皈依的，但根据杨庆堃的弥漫性宗教理论，实际上他们都是受儒释道和民间信仰思想影响的一群人改信的。

王、杨二人只好连背带抱，费了九牛二虎之力，总算把张大哥放到了他家的炕上。此后，王崇喜连续七八天都没回家，一直帮助谷庭芝处理后事，请神父做弥撒，请教友念经，买寿衣装殓，打墓下葬，忙得不可开交。

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续着自己的旅程』，宣杨着主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

山东周村杨永强主教：博学多识，为人师表时光似流水，转眼间我们的院长金鲁贤主教离开我们已3年了，但他的音容笑貌和高风亮节，始终活在我们心中，鞭策着我们。