因此，《规则》在结束部分为方便办告解提供空间，授予主教们一系列选择的可能性，并邀请全体司铎慷慨奉献，“尽最大的可能让信众享用救恩的途径”。

“因此，我们不向世界的力量屈服，……继续向那些想要战争的人谈论和平，向那些播种仇恨的人谈论宽恕，向那些封锁大门、设置障碍的人谈论接纳和团结，向那些选择死亡的人谈论生命，向那些喜欢羞辱、侮辱和排斥的人谈论尊重

教会关于永生的反思，不是为了制造恐惧，而是为了滋养希望，强调我们的归宿取决于我们如何自由地选择在爱中生活。

他用他的亲近，疗愈哑巴和人的耳聋，事实上当我们感到疏远时，或者我们选择离开时——离开天主、兄弟，离开与我们不同的人时——那么我们就是封闭了自己，在我们自己身上设置了边界，只是围绕自我行事；对天主的话，对近人的呼声耳聋

阿根廷枢机主教贝尔格里奥(JorgeMarioBergoglio)当选罗马天主教教宗，成为首位以方济各(Francis)为圣号的教宗，被视为具有重大意义，可能暗示，他认为罗马天主教会有必要改革。

走过一遍之后，我们会根据情况，选择一些家庭或个人进行一对一福传。

对于持续地推动福传有何必要。其实对教会和每一个基督徒来说，福传是天职，福传的职责是终身的。保禄年只是一个良好的开端，在遍播种子之后，可以在预期的未来喜获丰收。

的确，号筒一响，死人必要复活，成为不朽的，我们也必要改变。”（格前１５：５１－５２）意思是说基督再来的时候，死人都要复活，那时仍然活着的且信主耶稣的人，就无须经过死亡，身体乃要改变。

自上世纪60年代中，天主教会与社会互动中选择了一个自我身份的定位：优先选择与穷人为伍（preferentialoptionforthepoor）。

龙华民的这一提议遭到了高一志的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。