现在，我们应该本着相互宽恕和谦卑痛悔的精神，极力渴望修和与和平。通向合一的道路始于心灵的转变，内心的皈依（参：《大公主义法令》4号）。这是一段从相遇到友谊、从友谊到友爱、从友爱到共融的精神旅途。

也有学生，有经商者，也有退休老人，他们用生动的语言、亲切的态度接待每一位来宾，他们或者绘声绘色地讲故事、或者惟妙惟肖地绘场景、或引经据典释福音、或者结合生活谈感悟，用自己独特的方式宣讲救主耶稣的仁慈、博爱、宽恕和牺牲

耶稣基督的心怀是博大的，他的怜恤、他的专注、他的坚韧、他的宽恕，他的祈祷是那么的真挚，他的爱心是那么的广阔高深。

圣神是福传的主角，唯有圣神能开啓信徒的心，使他转变，将所蒙受的宽恕化为爱弟兄的经验。教宗最後表示，如此一来，信仰教育就不能是华丽的词藻，而需要勇气、创意和决心，走上有时还尚待探索的道路。

需要鼓起勇气向前看，在耶稣内重新发现彼此宽恕的意义，联合起来走向一个更正义、更有尊严的社会。

教宗坚定地认为：心地不洁，手不可能真正的洁，唇舌也不可能宣讲有关仁爱、慈悲和宽恕的真心话。外在的态度是内心抉择的结果，反之却不然。若内心不悔改，仅有外在的态度，我们依然不是真正的基督徒。

大文豪雨果在其名著《悲惨世界》中写到那位穷主教在讲道中举了个实例：本堂口有一位老年热心教友，在无端受到另一位教友的谩骂和凌辱时，不仅痛哭流涕地请求天主宽恕那人的罪过，更因他的犯罪得罪了万有的天主，他还要因此而受到天主的惩罚

在被迫害的时刻，他们仍祈求天主的宽恕，高声呼喊「基督君王万岁」

他指出，利神父在北京遭到当时朝廷迫害时，却仍旧宽恕那些官员，感动了华人同胞，体会到天主教信仰的真谛。　　

为此，教宗强调人获得天主宽恕的可能性。这必须是来自天主自身的作为，愿意在祂的圣子内除了罪的腐朽之外，完全分享了人性。天主的爱因此成为有形可见的。