彰显了耶稣的仁慈和全能的天主性。然而起初宗徒们要遣散群众到周围田舍、农村去找吃的东西时，耶稣没说我要给他们吃的，而是说：“你们给他们吃的吧！”这是为什么呢？

每年，当我们庆祝圣诞节时，我们也通过弥撒圣祭再一次进入这个救恩事件中，并参与天主超越时间和历史的行动。圣诞节的中心是降生成人的天主子耶稣基督，不是圣诞老人，也不是圣诞礼物。

，并在授课前为大家早早勾划出详尽的《圣经》中各时期的大事年表，使学员们一目了然、茅塞顿开，在看、读、听上主的圣言时，要具备一种敬畏和受教之心，才堪当拿起《圣经》，看：即是用天主的眼光审察一切所发生的人和事

（德19：27）作为一个基督徒，得体正派的服饰，对于光荣天主，树立基督徒在人群中的形象，以及传扬福音都非常重要。天主造人时人是没有穿衣服的。自从原祖犯罪之后，人才开始有了衣服。

教宗指出：“真正守斋的目的在吃真正的食物，这个食物就是天主的圣意”。

但基督的信仰告诉我们：天主是创造宇宙、人类及万物的大主宰，是爱的起初者，是爱的根源。（参见：创一章、智十二章）所以，天主是我们的“元始和终末”（默廿二13），是我们的起源和归宿，更是我们爱的归宿。

一次在战争中受了伤，回家休养，家中找不到小说，不得已而阅读耶稣和圣人传记，天主的圣宠就此完全改变他的心，但并没有改变他的性格。

大火无情，天主创造的规律，人人都得遵守，许多安全操作规程不只是用财产损失而且更是人们用多少生命与血的代价换来的。

坎塔拉梅萨枢机指出，“今天，世界上的穷人也没有栖身之地：历史显示天主站在哪一边，以及教会必须站在那一边。走向穷人乃是效法天主的谦卑”。

，祂暂别三位一体的光荣与完美的神圣泡泡，来到真正危险的世界，来成为厄玛奴耳,与我们同在的天主。