慕道期间，慕道团会组织他们到教区的神学院、郊区教堂和残婴院等地方朝圣，让他们感受教会的使命，了解教友生活，为将来的信仰奠定坚实的基础。这些活动，有时比讲课更有效果。

何华珍（右）与葛永勉修女出席永和耕莘医院创院三十周年活动。　　

伴随着银川堂区乐队的《天路永登攀》、《圣神运行在这里》、《加尔瓦略山的爱》、《幸福的小羊》等圣乐演奏，在辅祭组前导下，于圣体伞下李晶主教高举着至圣圣体，圣体游行由圣堂内开始，整个队伍行进到堂院西边餐厅门前

虽然我不知道要入什么修会，但我完全不忧虑此事，我的内心是深深的平安和信赖。后来才知道，一般修会不收领洗未满三年的人。至于那位男生，我告诉他我要做修女。他无法理解，追问我，教友不也一样可以服务教会吗？

朱开敏主教1868年10月30日，生于江苏南市董家渡的一个沙船主家庭，自明朝以来世代信仰天主教，15岁入董家渡小修院学习拉丁文，后入徐家汇大修院攻读神哲学，1888年9月7日进耶稣会，1898年晋铎，1926

刘秀崇老人参加朝圣活动（前排中背红色书包者）李志毅神父：我是河北修院第一届修生，与刘秀崇老人相识已经三十多年了。

先在全国修院按照原来的计划，教授完哲学课程，五月底回到西安修院，按部就班讲完西安修院的课程，安排完该安排的事情后，六月底，我回到了家里。爸爸去世一年后，妈妈也就这样离开了人世间。

据悉，杨老师的英文和社会藏书将分别捐给佘山修院与福建郑长诚主教图书馆。揭牌仪式后，举行了追念杨道公老师座谈会。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。