兄弟教会人人福传取得不俗业绩的经验，又给了圣教会一个启迪，教会经过深刻的反思，终于重新将平信徒纳入了教会的主流，传教主体重新回归。

当他皈依教会后，他视乞丐为耶稣，给予他们食物，给予他们真诚的关心、关爱与关怀，让这些生活在社会最底层、最边缘的最小兄弟在基督之光的光照下，触摸到生命的温暖、感受到生活的幸福。

圣诞节这一天，孤儿院来了一位英俊的少年，眉清目秀，一脸聪慧，只见他从书包里拿出一个红包交给艾修女，上面写着：献给最小兄弟1107元，署名：右手。这是你校的同学们献的吧？不，是我奶奶叫我送来的。

罗马城内外的众多修会会士都应教宗之邀而接纳犹太人，我们也拍摄了奥斯定会隐修士几本日记的片段，内容讲述了教宗称犹太人为兄弟姊妹，并要求隐修院等所有会院予以接纳。」

弥撒后由简家那堂区的会长致答谢词，会长诚挚的向在建设教堂过程中给予大力支持、无私帮助、奉献爱心的兄弟堂区和各位恩人们表示衷心的感谢。

教宗最後说：藉着普世的兄弟——耶稣，我们可以以全新的方式进行交往。我们将不再是孤儿，而是同一位善良和慈悲父亲的子女。这改变了一切！

（格后10：10）（对这句名言，兄弟的基督新教之中译也很好：我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。）

本堂武岩斌神父也向朝圣的兄弟姊妹们介绍了圣母堂，朝圣者听得入神、听得激动。

然而，教会的特色即在於接近人群，做个常相左右的兄弟」。「接近人群意味着触摸近人身上的基督骨肉」，诚如《玛窦福音》第廿五章所言：「我饿了，你们给我吃的」。

在这种微妙及必要的工作中，你们不应让信友们仅把你们当作结构程序或法律规则的精通者，而应视你们为乐於聆听和予以体谅的兄弟。教宗最後勉励本堂神父们要接近和接纳那些选择同居却不结婚的青年。