这些年来，我们重新发现并持续培养教会的共议精神，这表示四旬期也是一个共同作决定的时刻──作一些反社会潮流的大大小小的决定，必能改变个人及整个小区的日常生活，例如：我们购买物品的方式、对受造界的关怀，以及尽力融入那些被忽视或轻视的人群

在教区的支持下，在其家人的慷慨奉献下，在教友的帮助下，购买装修了一个祈祷所。

经常看望孤寡老人，服务贫病弱小，提供一些力所能及的帮助；购买圣书、光盘、播放器送给慕道者和教外人，引领他们认识天主；尝试家庭聚会祈祷、读经分享；寻找迷失的羊，劝他们回头，为他们代祷；开始筹划堂口的主日学

圣女诺波加，在亨利伯爵府当女佣，某一年一个收获季节的星期天下午，诺波加在田里割麦子，听见教堂晚祷的钟声。就停止工作，准备到圣堂去。主人叫他继续割麦。诺波加不肯。

（希4:14-16）从白冷的马槽到加尔瓦略山上的十字架，耶稣基督透过自己的每一个行动，一步步地将我们导向对天主的信德，因为他是道路、真理和生命；是今在、昔在、将来永在者，是稳固的磐石。

还是畏惧别人说自己是个怪人，是个耶稣迷？圣经上说，我们要为信仰受迫害，但是又说，在世上追随和宣扬耶稣，必在天上得到丰厚的赏报。

还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？

参加游行的队伍除了全台各地信友，更有来自葡萄牙、斯洛伐克、意大利、英国、美国、加拿大、哥斯大黎加、辛巴威、印尼、越南、菲律宾十多国的教友。　　

卡波维拉枢机未能到场，过几天他将在意大利贝加莫领受枢机帽。

改革开放后，她回到天主的羊栈，慢慢地不但带领全家包括两个女婿都加入了圣教会，而且将周围熟悉的很多人也领进了教会。据不完全统计，她传教的人数不少于百名，是名符其实的福传模范。