侯科彦家在离市区80里外的扶风县良峪村那儿一无圣堂二无神父。为了把基督福音传扬广大，引领教外朋友认识教会学习圣经，使神父来此有安身之处，一个伟大的设想几年前在他心中酝酿——建一间福传活动中心。

在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

谜语人生　　我渐渐长大，学业迅速成长，我在澳洲墨尔本大学毕业时，我的毕业设计拿到建筑界一等奖，并被一家房地产集团采用，用以开发一家大型居住村，我的设计中充满了我的理想。

在仙山法蒂玛圣母堂里，李修女介绍了此处成为圣母朝圣地的由来，文革期间，由于信友怕圣母像遭人破坏，遂藏匿在三溪和仙山等村，期间圣母像屡显灵迹，从此声名远扬，吸引全国各地教友前往朝圣。

“计划到‘十四五’末，将全省100个乡镇（街道）、1000个村（社区）、100所学校、100个博物馆（陈列馆）、100个3A级以上景区打造成民族团结进步示范样板。”

讨论期间，香港陈剑光牧师认为香港六大宗教团体的对话经验，属于宗教团体之间的自发行为。

（陈增奇摄）当时田春波修士家接待下会的神父们。骑了一上午自行车后，田修士父母准备的那顿午饭，我们吃得格外香。午后，我们陪伴刘主教大上台，唱了五六品大礼弥撒。

到了快要生产的日期，齐氏看到一个顶盔戴甲的人，扛着斧子大声怒喝道：“我是梁朝的陈将军，在这个房间居住已久，你竟敢在这里生孩子，弄脏房间！”说着就举起了斧子。

台湾台湾副总统陈建仁今年10月时曾率团在梵蒂冈参加德雷莎修女封圣仪式。陈建仁当面向教宗方济各发出访问台湾的邀请。分析人士认为，中梵建交恐怕已是大势所趋，三方都希望能找到台湾和中国都能同意的三赢模式。

原中国天主教一会一团主席兼团长宗怀德主教的教区就是一个典型的例子。