刚和进德志愿者们来到永安时，在我们去的第一家帐蓬里，我感受到灾民老乡们在身体上、心灵上都很疲乏，需要我们的安慰。虽然离5.12已有三个月了，但谁能使他们真正得到身心解脱呢？又有谁能使他们走出阴影呢？

家庭对他修道的支持虽然格朗让的家人是热心教友，但他们刚听到他要弃俗修道时，仍然感到讶异。这是意料之中的反应。然而，格朗让紧接着得到了挚爱的正面回应和支持。这激励他坚决又有信心地迎向修道的召叫。

为重新建堂，在当时刚接任丽水市本堂的麻显士神父的带领下，在兄弟堂口和本堂口众教友的不懈努力下，经多方奔走，终于使新的丽水天主教堂得以破土动工，正如谷神父所说的，今天丽水教友们60多年的夙愿得以圆满。

他曾多次表达过这份热情，说起他刚晋铎那几年渴望去亚洲……的事。更广泛地说，此行再一次证明对‘边缘地带’的关注，教宗方济各时常叮嘱这点，几乎以之作为整个教会旅途指引方向的指南针。”

最后，由参加培训的渭北书画院王言刚老师代表全体学员，为辛勤授课的贾神父送上了他的小楷墨宝——“真福八端”，在总结分享时，大家纷纷表示，这样的学习班期望教区今后多办、常办。

因此她们的会面是两位幸福女人的会面，这并非日常作为母亲的恩赐：玛利亚不久前刚怀了耶稣——世界的救主（参阅路1:31-35）；依撒伯尔，尤其在老年，怀了胎儿若翰——他将准备走向默西亚的道路（参阅路1:13

父亲李崇发，圣名安多尼，幼年丧母，成家后继母又去世，在抚养自己子女的同时，还要照顾年幼的弟弟妹妹。父亲是个大孝子，对祖父关怀备至，祖父晚年一直陪在身旁。

李山主教主持了大礼弥撒，并为来自教区各个堂区的73名毕业生颁发了毕业证书。

在下午，大家展开了讨论并提出了不少建议，裴竹林神父提出了房产的统筹管理，对堂区要求应更加明确；李通神父提出教会房产一再被侵占的原因何在？

听李主教说，他走得很安详，像睡着了一样。死后身无长物，仅有的几件衣服、日课、念珠、圣经等也送给了伺候他的修生。拖着残缺的身躯，强神父恪尽职守，度过了他人生最后的20年，用生命诠释了司铎的品格。