声称“我就是生命”者，却选择了死亡，因为越过死亡复活才能实现，生命才成为永恒的鲜活！伟大的生命奥秘就在于此：死亡――复活――生命――永恒，构筑起人生的不朽篇章，生命之歌！

卡皮塔努奇总工最后表示：“我们选择创造并保留一个敞开的空间，使教宗祭台可以运作，确保一年当中举行的礼仪。所有通常在大殿举行的教宗礼仪都将继续在那里举行。”（原载：梵蒂冈新闻网）

选择这一天，意义深远，因为当天是复活节第二主日，正是这位教宗订定这个主日为天主慈悲主日，而他是在天主慈悲主日前夕去世。所有认识他的人，所有敬佩他和爱他的人，都要和教会一同为此而喜乐。

他解释道，选择在圣母主教座堂广场聚会的原因显而易见，因为“这个地方蕴涵了深厚的宗教意义，同时又具有众所认可的普世价值”。与会者在聚会上自由发言，有人祈祷，有人讲道，也有人诵读经文。

后来孩子们离开意大利回到了莫斯塔尔，米利切维奇选择进入萨格勒布的修院。他数年后来到意大利完成学业。他也去了圣若望罗通多朝圣，当时看到去泰尔莫利的标志。火焰重燃，他开始回忆并在脸书上寻找卡斯特罗塔家庭。

作为虔诚热心的基督徒，我们更该在这隆重热烈的场面，使自己的心灵随之受到震撼、激励，发生剧烈变化，更加透彻基督降诞的奥义，更深刻地体会他所选择的救赎途径和所经受的痛苦艰辛，更紧密地走近、更清楚地认识他舍己为人

新路线一项重大的创新涉及最后一段路程的变动：放弃凯旋路（ViaTrionfale），转而选择一条更简单、安全、舒适的新路线。朝圣者将从全新视野走向圣伯多禄大殿，进入罗马将变得更简单、安全。

新仪式提供了四套祷文供选择，而非之前版本的三套，涵盖了《罗马弥撒经书》中为已故教宗和已故教区主教的所有专用祷文。与前版不同，新版未包含《弥撒读经选集》的具体经文，而是仅提供圣经章节的指引。

因此，《规则》在结束部分为方便办告解提供空间，授予主教们一系列选择的可能性，并邀请全体司铎慷慨奉献，“尽最大的可能让信众享用救恩的途径”。

他没有阻止困难，甚至选择一个家庭，一个“在痛苦中富有经验的”家庭。