每一次的与主相遇，汲取着精神食粮、勇负生活的十字架；每一次的与主独处，都是身心灵的一次洗心革面，涤除灵魂的罪污，不再彷徨，不再忧伤，坚定地带着感恩与满满的期待，从心出发，直至天乡。

圣道礼中，沈斌主教以圣依纳爵的生平事迹作为引导，鼓励大家学习圣依纳爵的省察、祈祷方法，在日常生活中用行动展现真正的爱德——以恒常的祈祷增进与天主的交流，与天主修和；以饱含爱、包容和慈悲的行动处理好人际关系

我们像牧人那样，为寻找降生成人的天主子，在夜里急忙到了山洞？还是和贤士一样，充满信心出发？亦或是更相似那最临近他的人，而没有打开他们的心门和他们的生命，处于封闭中，感觉不到耶稣的临在呢？

在当天上午的会议发言中，圣座国务卿帕罗林枢机概述了近3位教宗关于利玛窦神父的思想和言论，以及这个形象的现实性和重要性。这3位教宗就是圣若望保禄二世、本笃十六世，以及当今教宗方济各。

第二天2月7日的内容是司铎培育的完整性，这方面涉及人文、灵修、知识与牧灵的层面，并特别强调“从源头再启程：天主和福音的人”以及“陪伴：培育的完整性幅度与进程”。

门诊负责人解释道，这些天，对儿童和妇女的心理帮助的需求也在增加。他们的生活完全改变了，尽管逃离了遭轰炸的地区，他们依然极度害怕轰炸。尤素福修女说，“他们也需要个人卫生用品，可是物资匮乏”。

孩子们在残婴院中快乐地生活天青青，两岁时被父母抛弃来到河北黎明之家。

怎么让你的在天大父的名受显扬呢？你只能以你的好行为去证明，去让人看到你的在天大父的伟大。这是一个非常鼓励的号召———你去做吧！以你的做事方式来显扬你的在天大父。

钦天监杨光先状告汤若望，朝廷会议展开了一场关于天算历法的大争论。当时，康熙命各位大臣在午门前观测日影，但在九卿中没有一个懂得天文历法的，康熙自己也不懂。他想：自己不懂，怎么能判断是非呢？

清晨7点天已见亮，队伍走出10多公里，行走在田间大道上。这时，队伍中有人领唱起圣歌，在嘹亮、感人的歌声中我们仿佛看到：圣保禄宗徒奉献一生，行走在荒野不甘寂寞的情景。