今天这事件加上先前依撒伯尔蒙上主大施仁慈（路1:57），奇迹地喜获麟儿，及随后变成哑巴的匝加利亚的再次能讲话，无法不使听见的人惊叹一句：“这孩子将成为什么人物啊？”

有的人平常和我很少说话，一定积怨已久又无法发泄只能来这么一招；看看另一个人，又觉得这个人更像，别看她平常外表做得不错，天主的种子一定没有撒在她的心上；还有的人，一副正儿八经的样儿，唉！

他激励亚洲主教们以圣女耶稣圣婴小德兰和印度加尔各答的真福德勒撒修女为榜样。前者发现了在天的大父“是对我们的无条件的爱”；而后者则“将爱视为她福传事业的根基”。

《圣经》对世界级的文学大师的影响尤为突出，像普希金、莱蒙托大、果戈理、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、纳撒尼尔·霍桑、马克吐温、威廉·福克纳等等，皆从《圣经》中汲取创作营养，写出不少的传世之作。

慈悲是一种召叫，召叫人成为慈善的撒玛黎雅人，牧人尤其应当接纳所有的人。我们面对共同的挑战，婚姻的宗旨、生育、教育、一致性和独特性等等。婚姻是一夫一妻制，婚姻是不可拆散的。

在依撒意亚先知书里，可找到真实的天主，依字面讲起来就是阿们的天主，表示天主忠于他的许诺:所以那在地上为自己求福的，要向真实(阿们)的天主求福(依65:16)。

先教宗若望·保禄二世，还有德肋撒姆姆的手中还总是有一串念珠呢！

安康教区王晓勋助理主教热情接待了朝圣团一行，随后的几天时间里，王主教陪同修士们一同前往汉阴痛苦圣母堂、恒口圣若瑟天主堂、紫阳县德肋撒天主堂朝圣，受到各堂口神父、修女和教友们的热情接待。

这位德国籍哲学家和神秘家在加入赤足加尔默罗会时取名蒙受十字架祝福的德肋撒（TeresaBenedettadellaCroce）。教宗的推文让我们想到埃迪特第一次与加尔默罗会长上的谈话。

圣女小德肋撒也有这样的经历。她说，上主、天主和天父喜欢有人在祈祷时睡着。教宗也告诫道：我们常说自己是基督徒，我们有一位天父，可是我们却过着一个既不相信天主也不相信人的生活，没有信仰。