金钱、事业不能与夫妻关系相提并论，夫妻关系不好，黄金满屋也不幸福。从此，说话时我注意考虑妻子的感受，会不会伤到妻子，尊重妻子的感受。夫妻和谐孩子也会有一个健康的成长环境，学习才能专心。

出身高贵的三王没有大呼上当，信赖与服从的美德使他们跪拜圣婴，毫不犹豫地献上精心准备的黄金、乳香、没药三样珍宝。他们没有要求回报，但在对神的奉献里，他们获得了生命沉酣而又飞扬的大欢喜。

上主告诫人们善良有益健康：“健康和强壮的体格，尤其灵魂在正义的圣德上，所享的健康，比一切黄金更有价值；挣钱的身体，比无数的财富更好。没有一种财富能胜过身体的健康。也没有一种快乐能超过内心的喜悦。

穷困潦倒的人家，看见无主的黄金白银，居然还管什么天降与地埋之分？在财宝面前这又是何等的沉静而又一丝不乱！

除了水市的“撒辣圣经小组”，X州TS天主堂的外来媳妇们也有团契活动，修女参与其中，团契的基本情况与撒辣圣经小组相似，如成员多来自云贵川，文化程度普遍偏低等。

城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。

转移中伯父还会写信给当地的天主堂，请求照顾这位神父的弟弟。1950年6月，海南岛解放，父亲所在国民党部队缴械解散后，他回到了杭州，而伯父则于1949年去了台湾。

都匀市天主教堂独山县尧棒乡的三棒天主堂所在的坝子（村寨）仅仅两户教友，其余的教友都在周围的坝子，最远的有八九十里的山路。“我也很纳闷，为什么周围都能传开，这里却传不开。”看守教堂的徐公无奈地说。

摘自阳泉天主堂的博客

大邑天主堂归还教会时，一切都要重新置办，全靠教友们有钱出钱，有力出力，蒲三娘将自己集存的钱为教堂买了大吊灯！当时虽然没有神父，但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷，赞美天主。