当天，也许是父子相见的喜悦，其父的病就好转了一些。唐伯虎雇船，服侍父亲回到了家乡，住了几天后，病又复发，终于驾鹤西归。若不是父子的心灵触碰，险些就客死异乡了。

但我真正待在修院里的时间只有短短四年，其它的时候，总是病，我曾诙谐地说：“病痛是我的一部分，它们是我的好朋友，与我形影不离。”

这位有口皆碑的主任医师，略带忧虑而又十分认真地对我说：各人病，各人害，谁也不能代！倘若说到性命攸关的事，她才是我的大救星。

张文西神父（邢台宁晋）候主教是一位和蔼可亲的长者，很关心修生的培育和年轻的神父们的灵修。他生前也很注重牧职工作，努力推动彼此间的尊重、合作与共融，是我们年轻神父们的学习模范。

这特别指那些名人和领导，因为他们施舍或守斋，是为了让人看到。　　这些领导愿意让人看到，更恰当地说，喜欢孔雀开屏，他们的态度好似真正的孔雀。耶稣说：‘不！这样不行。虚荣无益’。

教宗劝勉说，不要做受造界的主人和过度的开采者，而要做受造界的保护者。这是人能够而且必须承担的义务：我们要做受造界的守护人。我们若过度开采受造界，就是破坏天主爱的标记。

目前，分布在全球的80多个教会运动及组织及50多个各团体创始人和总负责人已经报名参加会议。教区和圣座部门的一些主教也将出席会议，具体体现了教会内的共融。

因此，作为穷人和没有声音的人的教会应该挺身而出，我们要不知疲倦地在讲道和讲话中说这些事，若有可能甚至去影响政治局势。

一方面，历史中的旅途教会因着圣人和真福的转祷而喜悦，他们在宣扬福音的使命中支持教会；另一方面，教会像耶稣那样，分担那些因亲人的离去而悲伤的人的痛苦。

每个人都与社会环境相联，他的权利和义务与其他人和社会的公益有关联。因此，教宗要求欧盟的政治结构对处在边缘和令人感到痛苦的现状负起责任，能够使处在这种境遇的人享有尊严。