教宗表示，教会的生活是一个由圣神带领的旅途，圣神叫我们记住耶稣的话，教导我们耶稣尚未告诉我们的事。圣神是旅途的同伴，也保护我们不被十字架的绊脚石绊倒。

随着同事们的惊叹和赞许，三位老人的名字及村庄被我郑重其事地记录下来，在他们对教会的夸赞中，我飘飘然地拨通了杜凤霞修女的电话。杜修女回答说：好的，我看看吧，今天没时间了，都安排好了，再联系！好的！

大圣若瑟是圣教会的看守者，是中国主保，也是我们教区（凤翔教区）主保，他还是劳工主保和临终主保。因着大圣若瑟在救恩史中的贡献和他深邃而高超的圣德，他的转祷在天主前有大能力。

该教堂奉无原罪圣母为主保，占地一千二百平方米，圣堂建筑面积二百平方米，进深十二米，宽度为前十八米，后三点六米，呈扇形，钟楼高三十四米，教堂旁边还建有二间三层附属用房，教堂边上的山坡，建了台阶式的园林景观

（匝4：15）教会内的工作，从来不是人的工作，而是圣神的工作，圣神才是教会工作的真正主体，所以工作的效果也不是来自于人；有时候人的机遇不一样，我承认有这种客观因素存在，但没有比这更重要的主观因素吗？

天主教主教府因是修会和教会事业中心，周围又有上千名居民，故难民最多。其中特别多的是妇女和孩子。日本军队来之前，中国军队从来没有伤害过堂内的难民百姓，也没有和两个教会团体找过麻烦。

第二，盼望孙子孙女中能有几个修道，把自己献给好天主，服务圣教会。为这两个意向，叔每天诵念十分玫瑰经。求圣母，赐恩宠，赏圣召。

随后，于1964年5月9日又成立了“对无宗教信仰者秘书处”。这样，把对话的渠道扩展到更大的范围，包括犹太教、佛教和其他宗教，以及不信宗教者。

这些人是外国人，辍学儿童，无医保者、流浪汉、孤独老人。他们睡在马路边或某个喧嚣的角落。教宗强调，这些人成了城市的一道景观，这景观在我们眼里、甚至在我们心里慢慢地成为自然而然的事。

例如：许多人惨遭不幸；许多人因饥饿和战争而死去；许多儿童患有残疾，得了罕见病；意大利那不勒斯郊区所谓火烧地的居民癌症频发；四名仁爱传教会的修女在也门为爱服务，却因仇恨而被杀害；前来欧洲的难民被拒之门外，