猛然间我想起了列夫·托尔斯泰在《安娜·卡琳尼娜》中写过的这样一句话：“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭却各有各的不幸”，那一刻，我有一种微微如水的而又涌动如潮的伤感，我不觉得她们与我无干。

在西南山区基层堂区服务的安多尼司铎说：我非常赞赏教宗那从坎坷丰富的人生阅历中，所提炼出来的人格魅力。印象中的教宗是个祈祷的人，无论是乘飞机访问，还是独自散步，总能看到他手里握着念珠。

教宗最后总结道：“耶稣在革责玛尼山园向天父的祈祷似乎也未得到垂听，圣子必须把这杯苦爵一直喝完。但圣周六不是最后的结局，因为第三天将有复活：恶是倒数第二天，却不是最后一天的主宰。

这是“唯一的出路，否则我们将只是不全身心投入的’改革派思想家，而不是像耶稣那样，“主从来没有接受根据法利赛人、或撒都该人、狂热分子或艾赛尼派的计划进行’改革’（请允许我这么说），而是用祂的生命、历史、肉体在十字架上做到了

大圣奥斯定的转变，就是靠着他母亲莫尼加对天主的无限信赖和持之以恒的代祷而获得了改恶迁善弃邪归正的奇异恩宠。

利玛窦神父发明了汉语拼音,我国制订《拉丁化汉语拼音方案》时，曾以利玛窦的《西字奇迹》和金尼阁神父的《西儒耳目资》作为重要参考资料。利玛窦的《万国舆图》是全世界第一张中文世界地图。

1891年5月，吕主教派张振铎神父（LaurentiusChangChen-to）为新建的佟家营子天主堂本堂神父，该堂奉圣安多尼为主保。

他以曼佐尼的长篇小说《约婚夫妇》中对博罗梅奥（FedericoBorromeo）枢机与因诺米纳托（Innominato）的那段对白的精彩描述，阐明这个思想。

之后，孝母堂区仁爱团的五位教友在李柏林会长的带领下，冒雨赶往三原教区大训堡圣安多尼堂区，为身体多病的苏神父送上了猕猴桃等慰问品，他们特别感恩昔日在学习中信仰的提升和自己生命的改变，苏神父热情地接待了教友一行

宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。当耶稣被捕，遭判刑和处死的时候，他们都作鸟兽散，如今又重聚在一起，满怀疑惑，不知所措。