这些礼仪服饰将在整个开幕期间使用，一直到2025年6月8日的圣神降临节，并将在大瞻礼及未来的司铎祝圣礼仪中使用。

因此，枢机认为，“急于要求祝圣女性执事职并不是今天对提升女性最重要的回应”。他再次提出，“为具体落实有关的反思，我要求将确实担任团体负责人或重要权威角色的女性的见证送到我的部会来”。

常务副院长穆山林神父告诉本报，自1984年开办至今，修院共培育修生472位，已晋铎420位，其中3位已祝圣为主教，另有两位即将晋牧。

耶稣第一神迹选择婚宴，以至把婚姻确立为教会圣事之一，所谓天作之合不可拆散。今日教会对婚姻家庭的重视可谓一脉相承。对每个度家庭生活的我们平信徒来说，家庭教会真是一桩重大责任呢！

在教堂修缮竣工后的祝圣和文艺福传活动中，彰显了教会的活力，和教友们的积极性。2011年9月底，孟神父又被调往玫瑰营堂区。在热心教友的支持和捐赠下，在2012年7月，玫瑰营老堂区也开始了修缮工作。

[page]圣家堂祝圣场景当记者问黄炳章神父为什么会选择在新区建圣堂时，黄神父表示：“根据汕头的市政规划，未来的建设将是‘城市东移’，所以位于城市东部的新区将会有更多的市民，我们看到了这种趋势，认识到以后新区应该是我们福传的另一个重要地区

因为在圣事中，是耶稣亲自在司铎身上行动的，以至于当司铎宣读圣言时，就是耶稣自己在发言（路10：16）；当司铎祝圣饼酒时，就是耶稣本人在祝圣（格前11：24）；当司铎宽恕罪人时，就是耶稣亲自在宽恕（若20

他用主教祝圣神父作比喻，「主教可以祝圣一个人当神父，但无权解除一个神父的独身义务，让神父回去结婚，只有教宗有权」。他强调，即使是教区立案的修会，主教也无权撤销。直至截稿，天亚社无法联络到李主教作回应。

据介绍刚建成时干干的，主教祝圣后慢慢渗出水来，能湿透手帕。有七位教友天天来祈祷，天主圣母俯听我祷，不久泉水涌流，从未干涸。可见天主的工程也需要信友的配合。

神父回到自己的房间，一看早就被教友们挤满了，除了祝神父圣诞快乐，有的要求和神父合影，有的请神父祝圣圣物，有的和神父寒暄……待教友们散去之后，会长和几位在堂里负责管理教务的教友便利用这一时间向神父汇报这次过圣诞节的情况