约旦河作为圣经描述的一个重要标志，已深深地渗透到这块土地的历史和文化之中。比如厄里亚先知被接升天的地点就发生在约旦河（列下2：11-13）。

他们亦有兴趣浏览介绍教会历史、圣人资料及解答道德问题的网站。　　与会者在研讨会上回应调查结果时强调，运用新媒体撒种，以及通过数码渠道向更多受众提供各类信息，都是很重要的。

首先，杜教授讲述教廷与梵蒂冈城国之不同：梵蒂冈在历史的一次偶然因素下成为一个主权国家，我们的教宗在这面积零点四四平方公里的梵蒂冈城国内行使独立主权。

拉瓦西枢机也谈到子女是创造和连贯的救恩历史的记号﹐以及圣咏中不断谈到年长者﹐称他们是上主能力臂膀的见证和声音。枢机最后引述一首西藏古老的赞曲﹐说：「老年人的身体是一个信仰之歌的珍贵宝库。」

西北地区的甘保禄神父称，从教会历史和目前状况看，教宗决定是一次革命性的努力和尝试。至少他为今后教会生活中的其他似乎不能或不会改变的传统开了好头。　　

在耶稣生活的时代，历史都是由男性书写，因为妇女如同儿童一样，她们的见证被认为是靠不住的。然而，首先相信主复活的正是这些妇女，而不是耶稣的门徒们。教宗说：让宗徒和门徒们相信比较费力。妇女则不一样。

从以下所列的一些对美国历史有影响的美国总统的宗教背景，可以看出基督教对美国的影响。　　

问：圣伯多禄善会在这144年的历史中，不断致力于关怀活动：在近几年的经济危机中，需要援助者的身分是否也有所改变？人数是否增长？　　答：毫无疑问，人数增加了。某些接受援助者的身分的确有所改变。

即使在今天，兄弟间交锋的历史继续重演；即使在今天，我们仍然伸手去打自己的弟兄。暴力和战争只能带来死亡，谈论死亡！暴力和战争具有死亡的语言！教宗于是问道：是否有可能在和平的道路上行走？

李一、张悟本、闫芳、王林等大师的神秘面孔已经被揭穿了，但只要国人的浮夸和虚荣心不变，对前途、未来及自身缺乏方向与自信，对经得起历史考验的真宗教一知半解，则李二、张悟根、闫香、王海等大师就不愁找不到粉丝和市场