一出车站，我们就望见高高耸入蓝天白云的两座钟楼，我们这些老者，忘记了一路颠簸，嘻笑着朝教堂钟楼的方向走去。队伍到达圣堂的门前，那里停放着几辆大客车，乘客是来旅游的年轻人，他们在导游的带领下购票进门。

１２月２４日夜晚，教堂与民宅的灯光闪耀，年轻人纷纷涌向街头，带着各式的圣诞老人面具，借着“西方的节日”聚会，娱乐……我从教堂出来，穿过熙熙攘攘的人群，避开繁华与喧闹，独自思念着他———这个节日的真正主人

由于我家离教堂较远，为了参与早晨的弥撒，她必须凌晨４点起床，赶第一班公交车，然后再徒步几里路，才能按时参与弥撒。

曾在杂志上看到这样一篇文章《永不妥协》，它写的是发生在阿尔伯特山教堂的一件事：这座教堂以接受难民和新的移民著称，但有一条件，即：必须信仰天主，否则必须离开。

有人说没有一个象样的祈祷场所（教堂）怎么发展教友，还有人说不提高教友素质又怎么能够树立教会形象？

穆阳天主堂当年修建时，外教人的攻击破坏非常激烈，他们企图推翻教堂。嗣后，当地教会向清政府请了皇帝的“圣旨”二字，挂在正堂大门上，才得以保护教堂的安全，可惜皇帝的赐字在“文革”时期失落。

紧挨教堂大门的马路上是浩浩荡荡的秧歌队，高唱着圣诞歌，锣鼓喧天，此起彼伏。

早上8点来自铅山安州天主堂的威风锣鼓队，在教堂院内敲起了喜庆的锣鼓，喜乐的声音环绕在教堂的上空。教友们在修女的安排下有条不紊的准备庆典前的事项。

主教建议：「如果住宿附近有教堂，那可以用作祈祷的地方。」　　最新的牧函写道：「基督徒东道主，在当地教友的帮助及堂区神父的共识下，将负责确保教堂在必要的时间开放，并邀请客人到那里进行默观和默想。」　　

7月30日（常年期第17主日），来自西什库教堂、通州和亦庄堂区的礼仪服务组的各位兄弟姐妹齐聚西堂，开始了首次四堂区礼仪服务组的学习交流活动。