在12月3日举行的开班仪式上，三原教区宗怀德主教、西留本堂苏圣意神父、咸阳市泾阳县宗教局马育民局长及特邀前来授课的延安市燕沟天主堂李景严神父、西安西堂张小锦神父和玛利亚方济传教修女会的许青霞、桑喜蝉修女分别做了简短发言

典礼由呼和浩特教区孟青录主教主礼，乌兰察布教区姚顺主教、巴彦淖尔教区杜江主教及各教区的18位神父共祭，修女、4个堂区的乐队和教友近千人聚集与此共同见证并参与“使徒陵园”祝圣这一庄严而神圣的庆典。

这些青年在主教、辅导神师和要理教员的陪伴下，前来罗马参加属于青年的禧年活动。个人的相遇之路圣父教宗的讲话着重于基督徒入门阶段中个人与天主的相遇。

至于那些不容易建立这些习惯的地方，至少可以有的是在庆节之日前，每个堂区负责人举行一个三日祈祷来庆祝。

一、中元节的由来及传说1、中元节的由来中元节俗称亡人节、七月半，是我国古代传统节日，源自上古时期的祖灵信仰，与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼（亡魂）节。　　“中元”之名起于北魏，最初是道教的说法。

（宗一14）到五旬节那天，天主的圣神就降临在他们身上。基于这一点，基督徒常为各种需要祈祷，相信天主必俯听他们。与时推移，就有了为特殊需要以一连九天的方式祈祷的习俗，称之为九日敬礼。

再如圣保禄致格林多后书第九章7-8节，“……因为‘天主爱乐捐的人’，天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多多行各种善事。”

他成为史上首位勇闯该节目的天主教神父。

普世基督徒默祷团体若望迈恩研讨会九月二十二日在香港闭幕，约四百位来自十多个地区的与会者对照东、西方灵修的异同，反思基督徒默祷的本质。

确实如此，拥有天主就拥有一切，包括世福世乐，但拥有一切世福世乐，不一定就拥有天主。圣经上说：“你们该先求天主的国及其义德，这一切自会加给你们。”