以祈祷、诵念玫瑰经等方式，帮助自己在平静中，在平凡的日子中，不断与恩宠相遇。成圣就是在平凡的生活中做耶稣吩咐我们做的。

教宗提醒道，在修和圣事中真心聆听忏悔者，听告解司铎聆听的是“贫困且谦卑的耶稣”，进而协助忏悔者与基督相遇。

教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

比如，避静期间，神父们自觉守静默、热心拜圣体，气氛安静、轻松、祥和；尤其每天在圣体小堂面对圣体祈祷的氛围，一些弟兄体验到了主的临在或与主相遇的美好经验。神父们普遍认为每晚的灵修交谈非常有帮助。

圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”系列的最后一讲。教宗表示：“希望不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊愿望：希望是一种信念，因为相信天主既许必践。

这是基督徒生活和教会生活中最重要的事，因为天主在这相遇中一次又一次为了爱，将自己献给了我们。”教宗强调，基督徒参与弥撒，不是出于遵守法律，而是因为爱，因为我们需要天主的生命。

同时他们也需要开始有一套属于自己的价值观，一套为人处事的看法，这样才能譲他们建立自己，把自己的一套贡献大众，丰富周遭的文化，好使现存的文化不致停滞，固步自封，反让文化和文明有多点层次和活力。　　

教会史系列概述宗教文化出版社于2009年出版了毕尔麦尔的《古代教会史》，去年则出版《中世纪教会史》，而最近（2011年8月）该系列的第三卷（《近代教会史》）也已经问世。

受儒家思想影响，在一般中国人意识里，尽孝是一切美德中最为重要者，甚至可以说，孝文化已然是中国传统文化最重要的组成部分。不仅儒家倡导孝文化，作为中国本土宗教的道教，更是对儒家孝道伦理进行神学性补充。

对于整个修复过程，张宪旺主教表示说：“这也正说明了市民保护文化、文物意识的提高，也体现了整个社会对我们天主教历史、文化、艺术的支持和接纳的态度。