圣灰礼仪开始四十天悔罪和补赎的生活，在教会的各团体利用这时段以祈祷和仁爱的具体行动来圣化我们的信仰之旅，藉斋戒来帮助修身克己以与恶魔作战的力量；并默想基督的苦难，效法耶稣与祂相遇，进而获得更丰富的性命。

所散布的一些观念使教会和基督信徒向所有受造物传播福音的喜悦，变得更困难。教宗说：但是，天主却不厌其烦地寻找我们，祂对自己创造并救赎的人类是信实的，因为祂爱我们，与我们常相左右。　　

教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。　　

教宗说：「对你们基督徒弟兄姊妹的祈祷要相信不疑﹐他们的鲜血流淌在田渠间﹔要在你们的社会中成为酵母﹐向所有人见证基督的爱﹐与其他宗教传统的成员建立团结友爱的联系﹐一起走上正义与仁慈的持久道路。」　　

他在简短的弥撒讲道中指出，基督信徒的生活也无法幸免偶像崇拜和伪善。教宗说，为了不陷入这些罪过的诡计，就要付诸实行爱天主和爱近人的诫命。　　

教宗说，圣洗圣事是份礼物，20个世纪以来藉着这份礼物将基督信仰传给每个时代的人。可是，这份礼物也需要基督信徒成为传教工作的新主角。　　

为让我们确知，弥撒是真实和实在的十字架牺牲，基督死在弥撒中，为我们流尽宝血。我们不应怀疑，我们是真实地参与十字架的牺牲。

在梵蒂冈举行的世界主教会议10月8日上午进行了第10次全体大会，24位与会神长就圣体圣事相关的课题作了广泛的发言，同时也提供了各地方教会的情况，对基督信仰本地化和大公性的关系尤其进行了反思。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

教宗在要理讲授中讲解慈悲与使命的关系，强调天主慈悲地接纳所有的人，基督徒应做传递基督喜乐的人。