答：日本是个自由、和平的国家，政治上保持了政教分离的原则。人们有固定的时间参与深入的宗教仪式，如新年、死亡和婴儿诞生的时刻，尤其在举行婚礼时。就是说，宗教是生命中的部分。

我参观了3个机构，这3个机构愿意促进社会和平、文化和宗教和谐，也主张一种多元化的文化生活。在谈话中出现了三个信念：首先，我的对谈者们同意对话的必要性，认为对话该当继续和深入进行。

人们总是说:你们告诉我们要和平、要爱人、要慷慨，而实际上你们自己从早吵到晚。我相信，从此刻起，从莫斯科东正教出版教宗这本书开始，这指控将不能再用在天主教会与东正教会之间。

圣座大使本纳齐奥总主教充分表达了圣座对马来西亚教会的亲切慰问和关怀，重申了与地方当局协调一致，展开“为国家对话与和平努力”的必要性。

香港明爱青少年及小区服务和香港天主教正义和平委员会，于2008年中至2009年底进行「基层家庭与社会排斥」访问计划，深入研究9个基层家庭，希望更清楚了解低收入家庭所面对的各种排斥。

这圣宠教导我们摆脱黑暗的行为，戴上光明的武器，也就是以宁静、和平及对全人类喜乐的服务和全然的奉献。（参罗13：12）

圣地加尔默罗赤足会修女向本社表示，面对耶路撒冷再度燃起的冲突战火、面对似乎剥夺了圣地全部希望的冲突，“我们的回答是祈祷、祈求至圣天主软化人的心灵、化解仇恨、播种和平”。

亚西西宽恕节源于公元1220年，当时亚西西山丘下的一间小圣堂成了圣方济各和最初几位同伴聚会的地方，这间小圣堂就是宝尊堂，意大利的主保圣人方济各是在这里过着贫困的生活，创立方济各会，派遣方济各会士像和平的传教士一样到世界各地去传教

她说，该中心是德兰修女爱的事工，她对我的爱，使这一个地方充满和平与爱。在谈及工作范围，修女强调多么容易看到传教士的慈善，就在从病人身体取出蠕虫。“在这里没有人谴责这些病人，每个人都被温良和爱包围。

借着耶肋米亚先知，教宗结论说:「诚然，我知道我对你们所怀的计划——上主的断语——是和平而不是灾祸的计划，令你们有前途，有希望。」