[page]七、从云南到台湾的记忆台湾此行，还有一个长久以来的心愿：扫墓。打小就听长辈们讲，1952年春天，意大利神父、修女们离开他们时那种诀别之痛。一幅幅场景犹如老照片般地冲击着我的心灵。

故孔注云：祭尽其敬。子子孙孙，如是追远祭祀，是为不忘本。追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。言君能行此慎终追远二者，民化其德，皆归厚矣。言不偷薄也。圣贤施教，以孝为本。

在那动荡年代，他在江西云居山上重建了禅宗道场，把一日不作，一日不食的百丈禅师的作风贯彻到底。在山上，农禅并重保住了慧能大师从达摩那里传下来的心心相印，教外别传的中国禅宗法印。他继承了近代五宗法脉。

耶稣圣婴德兰深深地体认到：耶稣在降生成人之时以一个乞丐，以一个爱的寻找者的形象出现。天主教教理描述人类就像天主的乞丐（2559），并且它告诉我们：祈祷就是天主的渴望与我们的渴望的相遇（2560）。

圣师大德兰的座右铭，事实上也应成为每位司铎的座右铭。

圣女小德兰也说：我们的价值不在于做的事的大小，而在于做事时所怀有的爱的大小。因此，在生活中的点点滴滴上，在平凡的岗位上，都能够以行动谱写一首首爱的动人旋律，成就生命的伟大。

刘哲神父对北京教区神学进修班、爱心小组、青年联谊会（包括婚姻联谊会和青年圣经生活分享营）作了整体介绍；爱心小组负责人李庆梅、婚姻联谊会负责人白绍兰、青年圣经生活分享营负责人李文香分别对各自团体的工作作了介绍

祝圣圣油弥撒于教区总堂举行，弥撒由朱主教主祭，教区29位神父共祭，3位执事、教区小德兰女修会的修女及教友约800余人参礼。在弥撒中，司铎们在主教面前重发晋铎时的誓愿，即神贫、听命与贞洁三愿。

（格前十五9）如同许多圣人一样，里修的圣女小德兰总爱说：「谦卑就是真理」。现今有多少的「贴文」支配着我们的日常生活，特别是在社交网络上，常以布景、网络摄影机和滤镜特效精细地编排而成的。

当时我就想如果能把黄河治理好，这样不会使黄河泛滥决堤，给人们造成灾害，而且把水储存起来，将来如果发生旱灾就可以把储存的水用来灌溉，减轻旱情。