第二天早6点大家再次来到该堂参与主日弥撒，并克服了种种困难担当起了辅祭、读经、唱经的工作，使弥撒充分体现出了复活期中的喜乐，更向兄弟教区展示了我们西开教友们的良好素质。　　

对兄弟再好些，我却説已经蛮好啦。对父母孝顺点，我却説孝做到啦，顺好难做呀。看到街口有人在乞讨，我却会想他们为何不去做些事情呢？　　

第二个方面则是较为横向的：圣神临在教会内为建设教会，也为赋予教会生命，避免使教会单纯地沦为一个结构，一个组织，而是使教会完全是基督唯一的活生生的身体，是兄弟的身体，尤其聆听天主的圣言，他的圣言激励心灵、

因此靠着感恩祭，我们成为先知和新世界的建设者；当我们克服自我主义时，我们便是向爱开放；当我们培植兄弟情谊的联系时，当我们参与兄弟们的痛苦时，我们与有需要的人分享面饼和资源时，我们施展所有的才能时，我们便正在如同耶稣那样掰开我们的生命这个饼

“他们渴望得到教育、人生指引、兄弟情谊和归属感。”洗礼请求的增加在大城市中尤为明显。在巴黎地区，2024年成人受洗的数量比2023年增加了27%。

礼仪动作在2003年《弥撒礼仪》中有所规定，统一的姿势会让人真正地投入其中，也能达成信友主动地参与弥撒的效果。

我们在追思亡者弥撒中听到的最多的福音，就是那段记述了公审判标准的玛窦福音：“……我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

常神父在致辞中，首先感谢韩主教亲力亲为安排了如此隆重、如此令人感动、让人难忘的25周年银庆庆典，感谢诸位神父兄弟25年来的相伴相扶相助，感谢25年中教友们的关心关爱关怀。生命不息、福传不止。

不过，金主教生前也曾担心，有一天这当中的大多数教堂也会像今天欧洲的一些地方一样，教堂很大很雄伟却空空无人。希望主教的担心不会成为现实。金主教一生崇拜徐光启，自诩为徐光启的粉丝。

在响彻云霄的炮声中，一个巨大的熠熠闪光的银色十字架从地平线上缓缓上升，12位头戴红色安全帽、身穿白衣、腰系安全带的建设者，自圣堂堂面底层至顶端依次站立于堂面正中的脚手架上，将十字架一点一点缓缓上升，在12位兄弟的团结一心