科学和传播领域也受到威胁，科学技术担当了新宗教角色，数码科技助长了以自我为中心的思想，将道德降低为一个用来作表演的工具。

　　十月九日至十二日，台湾第四届台湾青年工作者会议（TYMM4）在新竹香山牧灵中心举行。三十五位来自全台七个教区、九个修会团体的青年工作者与会。　　大会第一天的工作主要是灵修讲座与团体出游共融。

公元前332年，亚历山大大帝战胜后在其领土全盘推行希腊文化，这里成为异教崇拜的中心。巴尼亚斯其实应该是帕尼亚斯Panias即潘神，而阿拉伯语是Banias。潘神是古希腊神话中的农牧神及森林神。

不过，教宗强调：「当我们专注于教会服务时，或者当我们只注意事物、功能、架构，而忘记了以基督为中心，甚或没有腾空时间与祂在祈祷中交谈，那么我们很有可能只为自己服务，而不是为天主及贫穷的人服务。

石景山祈祷所座落在老山东里首钢居民小区的中心，交通十分方便，地铁及多路公交都在这里有站。新祈祷所的启用极大地方便了周边海淀、丰台和门头沟等区教友参与弥撒。　　

“不仅如此，这个处在欧洲中心地区的文化国度超越了疆界，将欧洲大陆上不同的力量联合在一起。这个国家的文化深受耶稣基督的讯息和教会以基督的名义所从事的活动的熏陶。

（依65:24）我们一直轻忽了基督徒的中心诫命，即爱主爱人，无形中，祈祷生活里感情的因素，在我们与天主和人的关系上一概被贬低。假如一个人忠信地、痛苦地按时认真祈祷，一切都会很好。

抵达约旦这天下午，教宗第一项活动便是访问安曼“和平之后”复健中心，然后前往王宫礼貌拜会约旦国王侯赛因•阿卜杜拉二世及王后。

教宗在上任之初便借用圣本笃这句警语的意思而说：“在我展开伯多禄继承人的职务时，我祈求圣本笃协助我们坚定地以基督为我们存在的中心。但愿在我们的思念和行动上，基督总是居首位。”

教宗勉励神父们效法圣维雅内，绝对相信修和圣事的功效，并把这件圣事列为牧灵工作的中心。