；由于信德，宗徒们抛弃一切跟随耶稣；由于信德，殉道者以自己的鲜血为天主做了生命见证；由于信德，数不清的男男女女奉献一生，甘心度贫穷贞洁服从的福音劝谕生活；由于信德，无数的热心教友遵守天主诫命圣教四规，成光做盐

正如天主之仆先教宗保禄六世也曾在《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》宗座劝谕中阐述的，这一宣讲为教会不是一种任选的工作，而是由于基督的命令成成教会的责任，使得人们能相信及得救。

大家围坐成U形，两翼伸得很长，大约共有50人，中间坐的是这个家的牧者——一位修女。修女、修士及神父平常的服装是：白长袍、外加前后一片咖啡色的长幅，和有些隐修士的衣袍相似。

他说：「因为你们知道我们的主耶稣基督的恩赐：祂本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着祂的贫困而成为富有的」（格后八9）。

白水堂区在历任本堂神父的带领下，逐渐发展壮大，逐步成立了福传组、爱心组、祈祷组、义工组。范雪讲述了在堂区亲身经历的几件事，感念主之大恩，让教友们更加信赖天主。

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

二是信仰的春天已经来到，年轻的王有生成为了双树堂区二次开堂后的第一批辅祭员。而且此时他已有了修道的想法。但那个时候，全国还没有一所大修院，只能跟着神父学习。

为此，我们曾自豪着：因为我们努力成为了同龄人中的佼佼者；我们也自卑着：因为我们的父母有强烈的迷信思想；我们更无奈着：因为我们五个人的力量加起来也难以改变和削弱父母对天主的坚定信仰。

经过积极的准备，2011年，爱培坊正式成立了。在此之前，就有教友把一些用不着的衣物托神父捐出去，于是神父就让这5位教友帮忙清洗整理这些衣服，有一些比较新的就让他们去义卖。

在当时的本堂韩耀忠神父的支持下，宋志英于1994年发起成立了太原堂区婚介中心，为各个年龄段的教友牵线搭桥，为圣化家庭、福传他人打下了基础。截至今年，婚介中心共为240对男女教友成功牵线。