这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。

和耶稣一起诞生的新生命平安夜及圣诞节凌晨，宜昌堂口举行了3台弥撒和2场神父讲道会，在今年圣诞节属工作日的情况下，仍是场场爆满，人头攒动。

皮亚琴扎枢机说，“纪念亡者在许多地区都很重视，这尤其藉著参与弥撒和前往墓地扫墓表达出来。因此，我们考虑到将能够得到大赦的时间延长，如此一来在整个11月都能获得这项恩典，而不仅限于前8天，从而避免拥挤。

教宗本笃十六世4月29日，复活期第四主日，也就是善牧主日上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，弥撒中他祝圣了罗马教区22位新神父。

7月5日，这个礼拜六照常是城南亦庄众多基督徒参与弥撒圣祭的聚会时日，只不过这一次弟兄姊妹们汇聚在万源街花格子楼四层一处宽敞的新家。

在弥撒中主教特别劝勉新铎：你们将被祝圣，进入司铎行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你们务须接受天主的圣言，并将它传授给众人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月26日善牧主日暨第52届国际圣召节在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒并祝圣19位新司铎。

主教教务视察负总责，铎区内每位神父必需参加；教区修院应注意上课、灵修并重，并采取切实有效的措施来落实；开办学习班要注意目的、方式和影响，学习班结束后一定要及时、详细、全面的总结；司铎要加强个人灵修，重视每天的默想、弥撒

当天上午10:30，教宗在兰佩杜萨岛体育场举行了弥撒圣祭。规模很小的体育场挤满了一万多名信徒和难民。从摆设祭台的地方可以看到难民船只的遗体。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，