当然大家也有热议宗教对话，希望前辈们在该领域的尝试及梵二大公会议以来的宗教对话原则对今日的我们有所启发。

乍然由天寒地冻草木枯凋的北国地带进入到南国风光，真是恨不得将那绿肥红瘦的一切融入体内方肯罢休！突然，曲径的前方传来瀑布的滴淋声。眼前豁然一亮，一座露德圣母山出现在眼前。

（玛19：26）只要我们有一颗福传的心，只要我们肯为主去付出，天主就会借着我们为他做工。白忙叶也说：这些不是我的能力所及的，而是天主借着我在做。

中国守军宋肯堂部力战不支，于10月9日凌晨被迫撤退。9日八点，日军攻入正定城内，开始大肆屠杀。

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

热振活佛于1939年7月7日致电蒋介石,表示支援抗战:以抗战已进入第二期,日渐胜利,为振奋全藏精神,共同向‘军事第一,胜利第一’之目标迈进,以堵击日寇之侵略起见,特于五月十二日在三大寺上下密院及古刹诸处

4、爱德的实践没有行为的信德是死的(雅2:14-26)；同样，祈祷和行动深刻的合一，才是所有灵魂更新的基础。18天主圣子降生成人，就意味着我们的灵修离不开与他人的关系。

事实上，玫瑰经很清楚地是大公会议文献中所叙述的那种对天主之母的敬礼，即以基督信仰的基督学为中心的热心敬礼，好使「在敬礼圣母之际，也认识、爱慕、光荣其子基督」（8）。

（雅2：20）她认为，作为一个教友不能口头上说说，必须拿出实际行动；不能只满足守诫命，要有爱的奉献；不只是教堂里有体现，还要在社会有贡献。自己年轻、有精力可以为社会做一些力所能及的服务。

福传是神父的天职生在山区长在山区的何神父，热爱山区的父老乡亲，更渴望他们早日认识天主，早在大修院时，他就暗下决心，要做维雅内式的好司铎，不辜负天主召叫的大恩。