方主教在讲道中，回顾了教区120年来的发展历程，自有记载1710年永平府有领洗者至今已逾300多年历史，1850年建成具有京东第一堂之称的黄花港天主堂，1899年唐山秦皇岛两地从直隶北部代牧区划出，成立永平教区

我是一个领洗才七个月的新教友，这或许是狂妄啊，我不敢说了。因为我只感到了使命感，而我不知如何去做。我常常迷茫，我惶恐，我很无助。

这位巴西主教也表示：“我们还要设立圣洗圣事和婚姻圣事的施行者，因为蒙度鲁库原住民大部分都领了圣洗，他们愿意让自己的子女领洗并在教会内结婚。因此，我们尽力让每个村庄都有这些圣事的施行者。

我是一名领洗十多年的教友，不曾为主做过什么。回想过去的时光，实在愧对于主。现将我的一点亲身体验分享给大家，也算为主作一次福传见证。我是一名80后的上班族，每天除了照顾5岁的儿子就是工作。

经同事于洪介绍，我对天主教有了初步的了解，通过学习，于96年圣诞节领洗。可那时只是一个挂名的教友，对天主不追求不渴慕，圣经也不看，只有星期天去望弥撒。但是天主一直陪伴着我，从来不曾舍弃我。

答：在太原教区五府营堂区，特别是古城营堂口，福传搞得红红火火，而且他们也收到了很大的成效，每年都有很多的人认识基督，皈依基督，领洗入教。他们的具体做法是这样的：首先，选中切入点、突破口。

不错，在圣诞节之后纪念的诸圣婴孩也没有领洗，他们的困苦在天主眼中是血的洗礼。天主救赎的方式比我们所想像的要多很多，没人能否认即使这些方式也是经由基督的道路。”

教宗提到圣玛尔定的形像，他年轻当兵时还未领洗，有一天看到一个穷人向人们请求帮助，但没有得到，因为所有人都从他身边走过去。圣玛尔定“看到其他人没有心生怜悯，便明白那个穷人是留给自己的”。

一些朋友因阅读《信德》而了解基督，接近教会，再通过慕道学习皈依领洗；大批神长教友通过《信德》的呼吁而捐助弱者，合作救灾；各种培训学习聚会活动通过《信德》的报道而得以推动，形成了中国各地教会宣讲圣言、研读圣经

芭芭拉说：“我们在2005年领洗，之后我们每逢周五都会守小斋。其实我们本身已经很喜欢鱼柳包，但听过鱼柳包的起源后，我们更加喜欢它了。它代表着对祂的投入所带来的力量。