耶稣是使万物更新的创新，谁若真正与耶稣相遇，就不能再像从前一样。谁若体验到这相遇，就应成为见证人并使别人也能与主相遇。与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。

然而，我们忘记了要关注我们真正该担忧的事，即人的生活、家庭生活，以及因这暴力的恶性循环而苦不堪言的生活。」「天主的慈悲提醒我们，监狱是我们社会现况的症状，很多时候是因沉默和忽视所造成的丢弃文化的症状。

当我们实践真福八端却顺应体制，不愿逆流而上时，或者当我们跟随福音却没有在人性上成长时，「我们就是失了味的盐」。此外，龙基神父也指明，天主对人怀有无比的信心。

科马斯特里枢机表示，宽恕和宣讲真理是这位圣教宗见证慈悲的两盏明灯，因为宽恕和真理都源自慈悲。

这位判了刑的神父听过真杀人凶手的告解，明白整个犯罪过程。但他为了保守神工秘密，在法庭上只说了一句：我跟各位保证，我是无辜的。在旁的主教和教友们泪眼看着这位神父被带上手铐带走了。

耶稣，真天主真人，连同肉身一起升了天！这是我们的望德，我们的锚在那天上，当我们仰望天乡时，就会对这望德充满信心。天上居住着天主，祂曾如此近距离地启示自己，甚至取了人的面容，即纳匝肋的耶稣。

公义教堂大门有联曰：劳苦功绩实是教会栋梁，思言行为真乃圣德楷模。在圣堂门前也有联曰：传福音懿德芳表留世人，勤圣事鞠躬尽瘁归天庭。两副对联，即是对主教一生的真实写照，也是对主教一生的高度赞扬。

教宗说：她们真勇敢，有能力冒险，绝不会受到歧视。两位青年和一位司铎就差异的课题向教宗提问：如何勇敢地应对差异，如何避免团体内的排斥？教宗答说：我们常常害怕差异。为什麽？

我们不说圣母生了圣言，而是说圣母生了耶稣，而这个耶稣既是真天主又是真人。在领报事件中，圣母因着是，给自己一个定位：作耶稣的母亲。由此不难看出，圣母神圣母亲职责的已经与尚未的幅度。

当人真心爱对方时，表情、言语和行动上都能看得出来，对方也能感受到，旁人也能意识到。张主教对主对人的爱远超我们的想象。首先，主教从不强人所难，总是以身作则，以实际行动教导人如何去跟随耶稣，如何去生活。