这样，我们就节省了人力，但一些神长教友仍然喜欢使用“圣召暨教育基金会”这个名称，进德公益助学金部的同仁希望暂时保留一段时间这个名称，以方便与各地会员联系合作。

这急迫性到今天仍然有助于那些知道「上主临近」的人满怀喜乐地传扬福音，并怀着希望前进朝着目标，直到我们所有人都在天国的婚宴上与基督同在。

[3]这样看来，梵二文献《教会宪章》仍然保持其重要性：基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（参阅谷16：15），使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

至于罗马君王，则只礼貌上获通知选举教宗的结果。至公元1179年，教宗亚历山大三世（AlexanderIII）规定，上述三个等级的枢机都有权选举教宗。近代的枢机团组织，由1150年起开始定型。

《浪子回头》中的小儿子对罪的忏悔，结果他发现一个远超自己所期待的更伟大的仁慈。蒙赦免的忏悔者在心灵深处与天主和好与他人和好，也跟自己和好，回复最初的真面貌。

其评注作了更具体的介绍：第15条是一定数量的实际经验积累的结果……1937年中日战争期间，一个中立区也在上海建立起来……它被称为饶家驹区，是为了纪念成立这个区的人

1998年，赵计军全职转到了建筑队，当时他只有27岁，也正是在这风华正茂的年龄，人生的黄金时期，赵计军在干活的时候从房顶上重重摔了下来，头部淌满了鲜血，下身毫无知觉，被紧急送往医院就诊，结果诊断为颈椎第三

结果不但大败而归，还不得不仓惶逃窜。在彻底的失败中，他终于明白：没有天主，他什么都不能做；不要说拯救别人，就连自己都拯救不了。

圣教会各级人员经历了一次又一次的磨难，经受了一次又一次生命的考验，结果，教会的队伍不断坚强、不断壮大，根深蒂固如同磐石。为什么我们的教会始终没有被打倒？

3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。在他看来，中国官方已经承认我们传来一个友善的宗教（教义），虽然他们（中国官方）有很优越的地位，但他们很尊敬我们。