（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”(默21：6)你说：“圣经都是人编的，人死如灯灭。”

在德肋莎修女诞生的近百年之际，我可以见证她和所有追随她的人对生命的特别尊重。每天都有很多夫妇来到我们的团体，希望能够领养到孩子。这些夫妇都按照申请的程序，准备好了应有的材料，在那里耐心地等待着。

因此，我们应在圣神的启迪下参与礼仪，以信德来陪伴我们的救主走祂的苦路，始终谨记祂的苦难的伟大教导乃是生命战胜恶神的楷模。

教宗强调，“在生命和历史中”多次呈现这种动态，谁在前面，就像法利塞人对待税吏那样，“竖起围墙，加大距离，使别人被丢弃得更远”。教宗说，这种情况今天也屡见不鲜！

秦育东神父围绕“气”谈到如何演唱好圣歌：技巧上运用好身体的气息；灵修上运用天主圣神的气息拉近与天主的关系，进而更新自己的生命！交流会从下午2：30开始，一直到5：30，短暂休息后，全体参与弥撒圣祭。

“追思已亡”，不仅是悼念亡者、为炼灵祈祷，也让生者更深刻地认识到生命的意义，从而珍惜生命，活好当下。

发自罗马圣若望拉特朗大殿2020年4月25日圣马尔谷圣史庆日教宗方济各向圣母祈求（一）圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。

4月11日天主慈悲主日，教宗方济各在梵蒂冈附近的圣神堂主持弥撒，邀请信众省思天主是否触碰了自己的生命。教宗说：「请看看你是否俯身亲近他人的伤口。

耶稣从生到死叁十叁年中都是在从事救赎人类的巴斯卦工程，但在他生命最後几天这项救赎工程更是达到颠峰。他以自己的死摧毁了死亡，以自己的复活给世人新的生命。耶稣现世生命最後的一个星期教会称之为苦难圣周。

但也得承认，耶稣复活的「历史证明」有一限度，一方面我们没有「照片」为证，另一方面复活的生命进入一个完全崭新的存在境界，不再受制于历史的时空（有如种籽在土里「死了」却长出全新样貌的树木来），所以超出「历史查证