纪录片也包括德日进侄子亨利．杜帕萨热（HenriduPassage）的见证，回忆他叔叔经常遭受天主教圈子摒弃的痛苦经历，尤其他在一九四七年的罗马之行后，其痛苦更甚。

他对我们中国的宣传，尤其他在国内的宣传，他建设王道乐土和大中亚共融，受到了很重要的阻碍，就是西方的洋人。在这种情况下，当时日本民情对西方人，高层人很清楚，在中下层，对于这种宣传的舆论是充满了仇恨的。

他对主的信心和依靠及感恩，尤其他笑对人生的豁达态度，都值得我们学习。凯利院牧参加中国学生聚会。　　凯利院牧的遗体将于10月12日移至明尼苏达州本笃会圣若翰会院圣堂，葬礼将于次日10月13日举行。

见过我外婆的人都说外婆是美人胚子，属小家碧玉型，皮肤尤白，我有时静静地凝视着她生前的照片，浮想联翩，那是怎样的一个温润、古雅、清丽的女子呀，每回，我都能读出她身上的那种圣洁良善和知性的美，这种美，经年累月

西南，正南两面尤多，一夜以后，不复再见。鼠身皆有咬伤，皮破血流，经警察检埋，运数车始尽。”4月到7月，达拉特旗、固阳等地发现腺鼠疫患者，8月以后转为肺鼠疫。

爱与宽恕（12月23日）“在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。

所以鄙人用阿文作了一篇《胜利祈祷词》，并且译成中文，希望全国各地的阿訇们，把它教授给后方的教胞，同他们在每日五番拜后，念这篇祈祷词，同心诚意向真主哀祷吾国胜利，殄灭日寇!

在巴勒斯坦当然最先用阿剌美语宣传福音，但因在耶路撒冷有一些由国外回来的犹太侨民，不懂得阿剌美语，所以同时也必须用希腊语加以翻译（参宗2：7-12；6：1，9）。

13.众人唱阿肋路亚，然后读经员读福音前欢呼词中的领部分。最后几个字也要刻意拉长，读完可抬头看一下众人。14.众人唱完阿肋路亚后走向祭台鞠躬，然后返回到自己的座位。

阿夫瑞尔和薄贤士两位神父走上述路线，另外两位神父则通过土耳其、波斯一直到达希尔万公国首都沙马基。如果俄国给予方便，去沙马基的神父则前去莫斯科和其同伴会合。