耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

俺心里挺难受的，俺改……以后俺听话，再不让你们生气了……我告诉她说，天主是爱，为了爱，他被钉在十字架上受罪至死，把我们的罪拿走，把爱留给我们，爱是平安

作为基督徒，我们要相信我们的罪恶已经蒙赦免，我们当在活在天主的平安中，我们的未来充满了希望。神父也表达了他对华人团体为基督所做的见证而感激。

；恰恰相反，基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内，我们不但不应该躲避、藐视甚至判断他们，反而要像耶稣基督、像善心的撒玛利亚人那样，通过理解、帮助和支持来让他们得到治愈、成长、平安

我们的心是为天主造的，如果不在天主内，就找不到平安。

祈祷，让我的心平安满足，让我在遇到痛苦时学会和耶稣交谈，把苦痛交给他，祈求安慰和治愈，获得力量去面对，去效法他的牺牲，因为一粒麦子只有死在地里，才能结出许多的子粒来。

我对父亲说：圣经是天父给我们人类的家书，如果不翻开圣经就不会知道，主耶稣会赐予我们圣神做利剑，平安就会伴随身边，您就不会惊恐万分。父亲听后，若有所思地点着头。连续三个夜晚我陪伴在父亲的身边。

当华人总主教韩大辉和日本司铎深水正胜神父以亲吻礼来互祝平安并表示和平之意时，在场的人们无不为之动容。然而，如今的安倍首相，不但不向东南亚人民表示期待已久的歉意，反而在伤口上撒了盐。　　

世俗生活中为了发财升迁、平安长寿等实用目的求神拜佛、修身养性之类的仪式化，教条化和意识形态化了的宗教活动，实际上只是一种神话记忆，一种迷信活动。宗教与迷信有层次上的区别。

人们也有哭泣和热泪，但那只是一种纪念，而亡者带给人们的还有平安、掌声和希望。那是一种悲伤的怀念，同时，也是一种充满希望的悼念。