北京东堂：座落于北京王府井大街的圣若瑟堂（又称东堂），始建于17世纪，现存罗马式教堂乃第三次重修，由法国和爱尔兰传教士用庚子赔款于1904年建成。

天主向梅瑟说：我是自有者，又说：你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。

天主是爱(若一四：16），天主所立的十条诫命同样是爱。

布里斯班总主教区总主教约翰•巴瑟斯比蒙席亲切慰问所有洪灾遇难者及灾民家庭，并向他们充分表达了天主教会对他们的关怀支持，明确表示天主教会将继续竭尽全力援助他们。

1.从启示历史来看在圣经的梅瑟五书被写成之前，没有圣经存在，那么，在那些时代，难道就没有启示，没有信仰的准则吗？同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？

4月4日上午8：00，中国天主教一会一团与天主教北京教区在宣武门南堂，为刚刚去世的教宗若望保禄二世举行追思大礼弥撒。

这个小册子原是20位枢机献给圣母的玫瑰经默想作品，由教宗若望保禄二世于2003年拣选后交给意大利“新路线”出版社出版。教宗以这个小册子作为圣诞礼物赠送给圣座的神长们。

昨天，圣座观察员米廖雷总主教为会议打开序幕，随后，美国圣若望大学的丹托诺主任阐释会议的标题，并指出有关的目的和展望；马托内教授谈天主教的社会思想：人、公众福祉、依赖与援助。

加尔各答的德肋撒姆姆———用尽一生实践神贫的修女，成千上万的基督信徒、印度教信徒、回教信徒都在她的身上看到了耶稣。这些基督临在的见证人是如此的宝贵。我们感谢上主将他们赐给我们这个复杂又极待救援的时代。

信德网讯4月17日上午，在山东淄博主教座堂隆重举行了祝圣圣油弥撒，除一位神父因故未到外，在教区及本教区服务的神父、修女们，以及来自各堂区的教友们共同参与了祝圣圣油弥撒。