佩尔蒂埃虽然作了深奥的神学省思，但在十字架下却呈现出今日世界，它的堕落和痛苦、呼喊和反抗，以及所有呼求天主的声音，无论是不幸或战乱的土地上，还是破碎的家庭、监狱，乃至超载的移民船只上，都发出了这样的呼声

俄罗斯主教们希望发展宗教文化,从学校的宗教教学和大学的神学研读开始。除了教育,他们还想反省俄罗斯社会的艺术文化多样性，目的是在今日俄罗斯社会,促进教会与文化之间的建设性对话。

我们希望在这开放的气氛下，在不久的将来也能够迎来其它学科，而不只是神学。我们不怕困难。教宗告诉我们不要害怕，却总要怀有热情和信心。问：教宗方济各在亚洲大陆完成了数次牧灵访问。

扎尼总主教因此提出三个关於婚姻诉讼程序改革课程的具体可行方案：首先，在教会法学院提高和加强相关的课程；其次，在现有的神学院中开设教会法典科系；第三，在现有的法学院中增设教会法典课程。

教宗解释道：这是因为，在神学省思和面对问题的方法上都有一段发展进程。不可把这《劝谕》当作一份论及各种问题的简明手册。

教宗表示，婚姻的专一和忠贞「不仅是神学与教会婚姻法的基石，更是基督的教会的精髓所在」。专一和忠贞乃是「婚姻的两大益处」，为了成为「在基督内每个婚姻的法律义务，这两大益处务必彰显洗礼的信仰」。

袁牧师以“启蒙运动对现代基督教神学的影响”为主题给大家阐述了“启蒙运动”的发展及不同的哲学家和神学家的回应。这样的交流促进了双方教师在教学方法上的相互学习、取长补短。

在我看来这些是新的特恩，我们把它说成是接近人的神学，它让我们主动走向他人，而非只等着他人来向我们提出要求。

我们知道人的弱点，包括人在道德方面的弱点，基督信仰神学将之归于人类原祖父母的失足。人的道德良心因此而被遮蔽，需要不断地受到真理的光照。因此，不能光以良心做最高的准则和唯一的仲裁。良心必须与真理对照。

1523年，他完成了去罗马和耶路撒冷的朝圣之后，在几所大学攻读文学、哲学、神学，还到巴黎大学深造，著有《神操》一书。