它是1956-1957年,在基督教会里产生的圣神同祷运动,参加这个运动的人仍然属于自己本来的教会,参加自己教会的礼仪,除此之外,他们另外参加祈祷会,在祈祷会中求“在圣神内的洗礼”,也求所谓讲异语的奇恩。
腊月二十九,邢台教区炼灵中保圣母会所在地赵庄村和周围村子里的鞭炮声已经开始噼里啪啦地响起了,提醒我们2016年马上要成为过去,2017年春节来了。
同时我也意识到,福传特别需要圣言和祈祷的装备,接受圣神的带领。我决志,回去以后争分争秒抓福传。
聚餐约在三年前开始,由献主会的胡颂恆神父(JohnWotherspoon)发起,起初以单身男士为主,约一至两个星期在胡神父位于庙街的住所聚会,一起吃薄饼、分享等,因而命名为「PizzaParty」。
在中学里她每日和同学们一道上课、祈祷、参与弥撒,且常办告解、领圣体,修女们虔敬的表率,激发了她终身事主的圣召。
除了以上工作,团体还有一些灵修功课,例如:个人祈祷和圣经灵阅(偕主读经,LectioDivina),会士们每天三次团体祈祷(早晨、中午和晚上)主要以吟唱圣咏和聆听圣言为主。
赣州石城本堂刘斌毅神父积极参与教区家庭祈祷年活动,于3月19日-21日若瑟主保瞻礼举行为期两天的家庭祈祷年主教牧函学习班,教区牧灵委员会曹小献神父、李会民神父为教友讲课。
信德网讯为善度奉献生活年,河北唐山教区南台堂区主任司铎付景会神父,带领堂区5位会长、各团体组长及教友等共76人。于2015年10月18日下午到林西堂区进行朝圣、观摩、考察、交流、学习。
另一层意义来看,是从内心自查、反省、悔罪,通过祈祷让心灵得到净化、宁静、沉淀。四旬期开始的圣灰礼仪当天,教会要求教友守大小斋,很多教友都严格遵照做到了。
香港教区汤汉主教当主持开幕礼带领祈祷时,以“庄稼多但工人少”来形容现时青年回应圣召的情况。并表示,“现在教徒回应圣召的情况跟理想还有很远距离,至今教区只有15名修生,我希望日后会有50人”。