1992年建二层楼共14间房屋供司铎、修女避静用，也曾作玛利亚方济各传教修女会、炼灵中保圣母传教会址，仁爱安老院也用过，因老人上下楼不方便才另择址。

毕业后，曾在河北临漳传教，后逃难于信阳、广西梧州等地；解放后回老家务农。后被划为右派，接受劳教。1984年元旦，到滑县天主堂，再次展开传教工作；并代管卫辉、新乡等堂口教务。

祈祷就像我们第一天一个主教讲的那样：祈祷是我们传教的一个肺，就是必须祈祷，没有祈祷我们的传教生活可能就成为工作了，就不是传教了。

文革后，经过老修女和教友们的积极传教，教友人数直线上升，每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。最近几年由于各种原因，进堂的教友逐渐减少，卜庆艳看在眼里，急在心上。

慈悲其实意味着深入的改革、教会内部的改革、传教方面的改革，这是教宗方济各就职以来便努力给教会带来的传教转折点。他在《福音的喜乐》劝谕中已详加阐述。

1952年，与谢云生、吴谷声三人在南城教区李伯高主教手中领小品；1953年-1955年在上海徐家汇攻读神学；1957年4月8日在南昌圣母无染原罪堂同谢云生，吴谷声被周济世主教祝圣为神父，之后在南城教区传教

他照顾天主教少数社群，开展传教工作和发展团体。首尔总教区廉洙政枢机也深情地悼念他。两周前，他和黄旭东主教一起宣布南韩首都为殉道者致命的路径，作为朝圣目的地。

他说：「我希望教宗出访日本，作为传教活动的重要推动力，将成为一股新的动力源头；并期待他向全世界发出信息：战争只有害处没好处的。」

4月27日，香港司铎朝圣团在神师姚崇杰神父、领队巴黎外方传教会会士庞乐培神父（B.Lepeu）率领下前往法国朝圣。首站为圣女小德兰的家乡里修朝圣。

于是，郑玛诺到孟买以南的一个港口传教。