他说生于一五零六年的真福法夫尔，在宗教改革进行得如火如荼的欧洲、特别是在德国为福音效命之际，圣方济各?沙勿略则转向东方，因为他感到自己受到推动，必须前往当地开拓传播福音的新道路。教宗说：“圣方济各?

每年一次的这个传统引来不少朝圣者，教堂里的气氛异常活跃；管风琴弹奏着进堂咏，卧在篮子里的两只白羔羊面对着无数的闪光灯“咩咩”地叫，人们的欢笑，不时的掌声在主教的祈祷声中渐渐地平息下来。

我问他：“那你爱人信教，你和她也会来教堂（他家距教堂20里路），你就没想过进教吗？”他说：“我才不信这些呢！现在我家里种着大棚，一年四季够忙得了，哪还有时间信教，等以后有时间再说吧！”

她年轻时，她的丈夫对她进教堂念经不太支持，她有时从教堂回来晚了一点，就会遭到丈夫的打骂，甚至揪住头发毒打。面对丈夫的折磨使她一个弱女人不堪忍受，但为了自己的一双儿女，为了爱耶稣，她只能默默地忍着。

为此，《圣经》记载，当耶稣看到富贵少年为财富面带愁容，忧郁地走了，（谷10:22）耶稣便发出了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易”的感慨（谷10:25）世界和人生是有限的，但人的欲望却永无止境。

从得了肺癌以来，虽常进医院、常吃药，可病情一直不轻不重的。每次去医院，医生都偷偷地对我爸说：“真是个奇迹！瘤一直是核桃般那么大，还没有扩散。”

进堂次数越来越少，久而久之信仰生活被现实生活吞噬了，仁慈的天主被人性的偏情排挤到了天边。面对摆在我们福传人员面前的老问题、新麻烦，我们应积极应对，采取必要的帮扶策略，尽量避免教友的流失。

流传的中外教史虽无据可查出耶稣福音早在公元第一世纪传进中国，但此传说一直在中外教史书中常有所载。而时过两千余年，今日春雷一声震天地，“汉画像石”上的圣经故事，把中国教会史至少提前五百五十年。

可就是越发地腾不出时间来进堂，从此，我们也是难得见上一面。也难怪，踏入了社会，与社会人一同交往，脑子里灌输的也净是些闲杂事物，所以肯定不能像从前那样一心一意地注视天主。

我们“样子”的好坏，“榜样”的真假，是不可低估的，在别人看来，我们的信仰如果起不到规范自己生活行为的作用，我们虽有信仰，但在装腔作势，我们虽然进堂祈祷，但在做戏；如果我们真正地起到了“光和盐”的作用，不用说