伊斯兰国大肆武装骚扰伊拉克北部，造成大批基督信徒、雅兹迪族和其它少数派团体流离失所一个月后的今天，伊拉克加尔丁礼团体宗主教萨科枢机发表公开信，向全世界疾呼伊拉克人民日益加剧的悲惨遭遇、揭露种族灭绝性屠杀的危险

但是，我们愿意以特别的方式承认传教士们以他们的生命作了这个宣讲希望的人，因为他们离开自己的家、自己的亲人和自己的土地，来为人类服务，使他们知道所建设的团体成为兄弟友谊和共融的场所。

教宗鼓励移民和当地团体「彼此代祷」，不论这些移民是「初来乍到、已定居一段时日」、或是「所谓的第二代」。

在此承担救援工作的罗马阿斯塔里中心（CentroAstalli）和圣艾智德团体（ComunitàdiSant'Egidio）共同呼吁欧盟接纳一贫如洗的难民。

早些年，果阿人、英裔印度人和南印度人的团体占多数，这些团体得到了优先关注和照顾。上世纪70年代，大量的果阿人开始从卡拉奇移民加拿大和澳大利亚。

主要通过建立“圣神内更新团体”，学习五项行动：1、经验爱主，亦经历被主所爱；2、建立能改变生命的小团体，每周温暖小组；3、学习圣经、祈祷、参与圣事、以便成熟、成圣；4、做各种服务、事工，去爱人；5、然后以言以行传扬福音

作为教区司铎，当单独置身国际修会团体，有时会有被区分于修会团体之外的异样感觉。不过在苏铎面前，我们从来不必有这个担心，他从不会把我们来自中国的留学生当外人。苏铎热爱和关心中国教会，一心为地方教会着想。

就其作为一个由众多按同一的规则和习俗生活的人们所组成的团体来说，基督教会可以被称作是一个机构，在这一点上，它与教育或司法体系或其他类似的组织没什么两样。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。