祂是确定无疑的默西亚。祂具有仆人的具体相貌，是即将遭受苦难的天主和人类的仆人。祂是人类苦难重度‘患者’。

’谈到伯多禄在大司祭的侍女前背弃耶稣的光景，教宗说，他背弃上主时是那麽肯定，就如他宣认：祢是默西亚，永生天主之子那样坚定（玛十六16）。

默观的人定神注视上主，能看到别人因现世操劳的阻碍而看不到的现实；你们应懂得以来自圣神的胆量宣报基督活着，祂是上主。

在依撒伯尔和她的丈夫匝加利亚的家中，原先因膝下无子而笼罩着忧伤，现在则因一个即将到来的婴儿而有了喜乐：这个婴儿就是日後的洗者若翰，默西亚的前驱。

教宗解释道，伯多禄宗徒从耶稣要在其上建立祂的团体的坚固磐石，变成了绊脚石，阻碍默西亚路途的绊脚石。耶稣知道伯多禄和其他门徒还有好长的路要走，才能成为自己的宗徒。

慈善拍卖环节，张龙印、施贞泉、颜默、马庆武、周勤良等10位爱心书画家、工艺美术家的作品，获得爱心人士们踊跃竞拍。大家关注支持弱小的行为感染着在场的每一个人。晚会筹款总计53万余元。

简德兰修女说：每天抄圣经感觉特别好，在抄的过程中能帮助自己静心，同时也是另一种形式的默观！在抄关于圣母和大圣若瑟的故事时被圣若瑟所感动！这样亲近的与圣经中的天主和人物接触感觉非常的好！

首先，宣讲基督的核心应具备默观与灵性、知识与生活的特性。换句话说，就是以常新和永远充满魅力的耶稣的福音喜讯为准则，使福音在教会和人类生活中越来越能更好地实际生活出来。

（默廿二17），讲解渴望的学问。若泽神父説道：耶稣进入我们的历史，并不在乎它的不完善、空虚或失败，只对我们说：‘凡口渴的，请来吧！凡愿意的，可白白领取生命的水。

严规熙笃会士默顿（ThomasMerton）写道，基督想要与我们不喜欢自己的部分有所连结，所以祂亲自承担我们的不幸和痛苦。圣保禄宗徒也为信仰矛盾的理论作出见证，说：「我几时软弱，正是我有能力的时候。」