二、敬畏上主的实践：从言语到行动的生命革新圣咏为“渴望福乐者”指明了具体道路，这道路始于敬畏上主，体现于日常言行的转化，可分为三个层次：1.言语的节制：守护心灵的门户“谨守口舌，不说坏话，克制嘴唇，不言欺诈

在礼仪中，加强特敬圣体圣事，因为圣体圣事，是教会的行动，趋向的顶峰，又是教会一切力量的泉源。信德是人在回应天主的恩赐圣保禄宗徒在他的书信中曾写道：心里相信，口里承认（罗10：10）。心里怎样会相信呢？

这样，许多世纪以来，教会内无数神父和度献身生活的人，为回应天主的召叫、顺从圣神的行动，把自己完全献身於福音。让我们感谢天主，因为即使在今天，　仍然继续召集工人到　的葡萄园去。

行动！西安耶稣圣心会袁安珍修女：非常感恩，这些年来，我面对的都是老年教友，福传心火降到了零点。见人不说话，不知如何干。通过这几天的学习，心火重新燃起，大家分享的福传方法让我有了方向。

天主采取了行动和给了我们礼物，等待着我们的答覆，“天主的召选与人性的自由彼此交织”，那是天主与人内心的一种动态关系。

信徒领受圣体后，当如耶稣在园中拥抱门徒的软弱，以具体行动关怀贫困、破碎者。

奉献生活的本质是个人与基督的紧密相连，当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕的话：献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

梅瑟在山上祈祷，若苏厄在山下征战，表现出祈祷与行动的协同，反映「默观与行动结合」的生活方式（如本笃灵修传统中的oraetlabora——祈祷与工作）。

今天，我建议你们为和平祈祷，不是为和平这单词祈祷，而是为有行动能力的和平祈祷。

目前，部分教区、堂区已经行动起来，自上而下的倡导节俭举办各种活动，减少虚荣攀比和铺张浪费，开展避免浪费的宣传，以实实在在的行动维护教会的良好形象，并且将节省下的财物投入福传、堂区软件建设及对贫病教友给予帮助