众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

格雷奇枢机指出，聆听的经验“一直是隐修和默观生活的核心”，它“进入所有的隐修生活团体”：不仅要聆听天主圣言，还要聆听团体中的弟兄姐妹以及我们这个时代的男男女女。

在这个背景下，教宗希望这个公学的学子们播撒圣言的种子，在接受培育和司铎职务上勤恳下功夫。接着，教宗为公学的成员指出3项在个人和团体层面的行动指南。首先是向上主和弟兄“开启心门”，因为这两件事相辅相成。

云南教友王金芳21年前彝族教友咏唱圣歌的照片主爱洒满阿细山寨　　爱使我们相聚教会大家庭，感谢天主对阿细人的眷顾，　　基督的爱注入阿细人心中，麻木的神经注进天主圣言，　　今天，教堂祝圣典礼举行了，带者感恩的心步入新圣殿

他指出，25年来“通过圣神的引领，谨慎地遴选了每一本和每一篇有益于社会人群及人灵的作品，明智地编辑每一期报刊，通过传统和现代媒体适时传播圣言，传递了天主对人类的大爱”。

为此，教宗敦促众人聆听天主圣言，倾听信仰内的弟兄姊妹。我们一旦察觉到耶稣充满爱的眼神，我们的生命就会有所改变。我们蒙召「以天主的目光看待他人和世界，为福祉效劳，以言以行传播爱」。

协会神师冯赐豪神父对天亚社说，香港教友对《圣经》的认识已经有一定基础，但他认为，不应祇停留在认识的层面，而要化作动力，让圣言成为生活的一部分，并向他人福传。　　

汤枢机在讲道中亦对蔡俊源说：“你务须把你欣然接受的天主圣言，传授给众人。你须默想主的圣道，信仰你所读的，教导你所信仰的，实践你所教导的。他提醒新铎要怀着喜乐、真诚及爱德履行职务。”

那么，只有一种可能性：那就是在地上，两者是一体的；天主“要”主耶稣替代了“生命树”，成了活的“生命树”来到人类中间，“圣言成了血肉，寄居在我们中间，满溢恩宠和真理。”

教宗说：“《天主教教理》解释，所有的一切都在这个祈祷中作了总结：天主与世界；圣言与血肉；永生与时间；舍己之爱与对爱不忠之罪；当时身边的门徒与日后因他们的宣讲而信仰祂的人；被贬抑与受光荣。