本文的探讨由这两个字的词源追溯、词义分析、词组使用以及三位一体之第三位的本性四个方面来进行。由词源历史来看：汉语文字一般来说最早是甲骨文和金文。

首先，为能拥有教会的心肠，教宗鼓励与会者们「走出自我」，拥有普世教会的视野。

圣方济各的生平给我们提示了一种健全的独身模式(不健全的独身例子在教会史中罄竹难书)。独身这事不可等闲视之。坦率地说，有些简朴的生活模式，独身是必须的条件。

（梵蒂冈电台讯）5月24日是进教之佑童贞圣母瞻礼，也是全世界天主教徒为在中国的教会祈祷的日子。教宗方济各在当天的清晨弥撒中表示：我为全体中国人民，为这个伟大的国家奉献这台弥撒。愿上主降福中国。

不过，个人的灵修需要随从教会的引导，不然就有可能走偏。通过灵修，对基督的认识应该是对教会对基督之宣讲的肯定，并该当帮助我们更好地理解教会对基督的宣讲。

转求天主，赐我生时能依主名，退绝诸罪之缘引，死时心口合一，称诵主名而谢世。（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）闻西默盎，预言吾主，受难之状，圣人四苦。圣西默盎，赞美吾主，将救万民，圣人四乐。

针对政府环保力度之不足，有人把为人民服务读成喂人民服雾。针对各地不同程度的雾霾，网络上一段调侃说：南京人说：我遛狗不见狗，狗绳提在手，见绳不见手，狗叫我才走。

因此，为了让这犹如入宝山的朝圣之举，能满载信仰的宝藏而归，朝圣者应从教会、灵修、礼仪、圣人行实以及旅游信息等各方面作周全的准备，让朝圣的旅途中成为合一共融的生动标记。

一生的果效都由心发出，而社会、教会，以及国家的心，就是家庭。社会的安宁，教会的成就，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。社会未来的盛衰，全凭我们周围正在成长中之青年的态度和道德而定。

之四雪抹平了我们的深度，把沟壑填高，让山岭低头，平野的舆论陶醉统一，侵蚀了河的边界，空无一物的闪耀让世界冷到骨子里，人和物没有差异。我们沿途收集低语，是温暖而不是寒冷驱使我们靠近这庞然大物。