“我开始祈祷，或奉献于善工，奇怪的是，正是在这个时候，我脑中浮现出需要紧急处理的事务，需放下祈祷、不去做善工。我们众人都有这个经验。重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”

放宽眼界，拓展视线教宗最后指出，需要懂得看到善和珍重他人，就如蒙古人那样。教宗分享了他此行的感受，说道：“我去了亚洲的中心，这对我有益处"。

如果我们有办法看到世界上所有的善，甚至亲身体验来自天主的善，那么我们决不会停止接近天主，赞美他，感谢他。因此，要走在天主的路上，光认识天主的诫命还不够，还要为这些诫命作证”。

欲望和希望的不同之处，就在于欲望所谋求的大都是眼前的、肉体或物质方面的需要，而希望却指向光明、圣善、美好等精神层面的需求，所以人们常把希望看作积极向上的，而把欲望视作消极或低层次的。

其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡瞻礼，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关……——（摘自2022年11月的文章，“善度炼灵月，救助炼灵，也效法玛尔定照顾隐藏在弱小者身上的主！”）

市中心与郊区都市的扩张使市中心与郊区之间的距离逐渐加大，罗马市中心古城区坐拥多个重要朝圣地，但是那里的人员流动性增加，市中心可能会变成只是个露天博物馆，而不能「彰显并传扬罗马全然的圣善」。

领：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。（若10:11）众：亚肋路亚。福音（求你使他们合而为一。）恭读圣若望福音17:11,17-23那时候，耶稣举目向天，祈祷说：“圣父啊！

天主子民原是神圣的，但仍要借着主动的、有意识和有效地参与感恩奥迹，而日趋圣善[10]。解读问：除了主教和司铎的“公务司祭职”，还有什么需要注意的司祭职？答：还有信友的“王者司祭职”。

圣周六晚间的守夜礼是三天礼仪的最高峰也是核心部分，是所有庆节之母。守夜礼分为烛光礼、圣道礼仪、祝福圣水和重宣圣洗誓言、圣祭礼仪等四个部分。

蒙天主之母，母亲的手救援，在长时间的康复后，他宽恕了刺杀他的凶犯。他怀着感激的心情明认领受了新生命，并以大无畏的精神紧密从事牧灵工作。