在北京的国际数学大会上，关于“宇宙是否真有一个统一的方程通过这个方程能‘求’出宇宙所有的‘解’，并知道宇宙的过去和未来？”

这些对中国文化设身处地的学习研究，使利玛窦能比较全面地理解体悟这个民族的文化底蕴，因此他进一步着手天主教的“中国化”，他尝试用一种习惯于中国人的方法来诠释宣传天主教义。

母亲买了许多圣书送给我，成熟的思想使我能用理智、客观、全新的视角重新探求信仰在人生中的作用，深邃的宗教文化深深地吸引着我，并解开了我多年来面对人性产生的种种困惑，同时感悟到基督精神在当今社会的重要价值，

繁重的国家大事在进行讨论，奥托皇帝觉察会场中的官员对他突然对敦哥改变态度很是惊奇，便解释道：“为什么？你们没有见到有两位天使伴随着他进来吗？一左一右，我不敢向他表示我的愤怒。”

永嘉大师的一句话很好，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。意思是，灵修就像把自己身上的脏衣服一件一件脱下来，而不是在人前炫耀自己的品行。圣经上也说：人本来不算什么，若自以为算什么，就是欺骗自己。

教宗对此表示：墨西哥需要美洲印第安人的根源，好使自己的来源不再是一个未解之谜。墨西哥原住民仍在期待他们贡献的财富以及他们的临在所带来的富饶得到真正的认可。

教宗解释道，「财富本身是好的，但这是相对而论，并非绝对的好」。事实上，信从所谓的「致富神学」是错误的；根据这理论，「天主若是赐给你万贯财富，就是祂在让你明白你是个义人」。

教宗解释道，「正因为耶稣亲身经历了诱惑，祂才痛斥这些人说：『你们横跨了大半个地球去劝人改教，当你们找到一个改变宗教信仰的人时，却将他变成奴隶。』这个组织完善的子民，这个井然有序的教会竟然让人变成奴隶！

教宗方济各解释道：「我们一天中具决定性的事物就是上主的真实临在。我们渴慕上主，在心中接近祂，爱着祂。我们着实深刻地相信祂，由於相信祂，我们便真心爱祂。」

教宗首先解释道：「天主身为善牧，渴望祂的子民彼此合一，寄望众人为此努力，尤其是牧者们。」至於羊群失散的原因，教宗表示，「在阴云和黑暗之日，我们看不见我们周围的弟兄，因而无法相认」。