众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。

枢机最后总结道：“由于礼仪是受造物回到天主前的卓绝时刻，其中的一切都必须从圣神开始并从圣神获得动力。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗将“世青节朝圣青年和全世界所有青年托付给在葡萄牙广受敬爱的基督徒旅途的明亮之星”圣母玛利亚。

我们并不需要轰轰烈烈去做一番惊世伟业只需要常常安然静坐就能讨救主的喜欢——安然静坐在祂的圣体龛前献上钦崇，默默朝拜这种爱的陪伴救主渴望我们奉献安慰祂受冷落的心赔补世人对它的伤害是的，不需要轰轰烈烈只需要静静的陪伴朝拜救主的真实莅临默观祂圣体的伟大奥迹在朝拜中我们会与主相遇在默观中我们将与祂合一对祂深深的凝视使我们学会舍弃自己在祂爱的注视下我们的生命会愈加美丽听

神学也是一种“民众”学问，必须“仁慈地面向人类和受造界敞开的创伤”。在教宗看来，神学在其整体上必须具有“牧灵印记”，因此神学省思必须“以各民族所处的不同环境和具体情况为起点”，“为福传服务”。

“任何受造之物都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。”

愿所有的信徒都承认是他的受造物，并为真正的友爱作见证。”教宗也回忆了他在土耳其和东正教人士的相聚，他在伊斯坦布尔与巴尔多禄茂一世宗主教的拥抱和互祝和平。

教宗说这个问题的答复就在天使在白冷城山洞上面所唱的歌里面：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。“光荣意味着基督的生与死之间、诞生与巴斯卦之间存在的连续性。这是救世奥迹不可分割的两面。

这位不愿透露姓名的消息人士说，教廷愿意建交的态度，反映越南的宗教活动虽然仍受政府控制，但教会已享有相当程度的宗教自由。教廷希望这些控制能逐步放宽。

谈到圣保罗所面对的挑战时，谢勒总主教举出了以下的弊端，就是：持续的贫穷、暴力、许多人受社会排斥等等，而这些也是整个巴西的弊端。总主教说：“这样的文化常常忽略了生命、正义和关怀的价值。