枢机在其六月十二日发给雅加达众司铎的牧函中说，总教区已为司铎年内的弥撒设下特定主题，并提供为司铎而诵念的特别祷文。教宗定六月十九日耶稣圣心节为司铎年的开始。

他是第一位界定基督在世代表罗马教宗为天主众仆之仆的人”。教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。

“你在最后一分钟才来到教堂，举行感恩祭的众司铎已列队进堂……”的确，诸如加大利纳犯的那些错误，我们每天也在犯，但我们总是对此不知不觉，而且自我感觉良好。

本堂王进文神父、副本堂徐成裕神父、张圣召修士与众教友共同商讨为了更好地显示出主在晚餐中对人们的爱，今年以圆桌的形式举行晚餐弥撒，以主位为中心，众人围绕在主的台前。

到达机场后，在西班牙国王胡安．卡洛斯一世的致意和许多信众的齐声欢呼下，教宗对他得到的接待表示感谢，然后回顾了这次旅程所访问的地方，他说:「在圣地亚哥我是朝圣者中的一位朝圣者，以伯多禄继任者的身分为坚固弟兄们的信仰和振兴欧洲基督宗教的根源

典礼由新竹教区李克勉主教主持，已退休的台北总教区狄刚总主教和六位神父共祭，来自台湾各地的二百余位信众和亲友见证。

教宗强调，他们前来罗马到伯多禄和保禄宗徒，以及众殉道者墓前朝圣，这在许多人认为难以宣称自己是基督徒并活出信仰的当今时代，显得很重要。教宗说，你们肯定也经历了这些困难和考验。

二、佛教与经济之不解之缘佛教寺院的法施、财施等公益活动，往往基于佛教经济活动而具有招徕信众的目的，从而可以视为体现其宗教特性的公益活动，所以其社会—经济事务本身就具有了一定的宗教、功德性质。

同时，众牧者也要「对自己留心，作良心省察，反省自己如何实践这项警醒的责任」。圣保禄如此嘱咐厄弗所团体的负责人后，「便把他们托付给天主和祂恩宠之道」（参阅：宗廿32）。

如同众天使在白冷歌唱的，耶稣是‘普世人类的喜乐，是天主的光荣和人类的和平’。”教宗又说：“救世主耶稣，是天主对所有人的祝福，因为祂彻底战胜了邪恶。”