教宗本笃十六世将在九月十一日来到安科纳，与领取国家补助金的失业工人和明爱会照顾的穷人同席共进午餐，这是一个显著呼应大会宗旨的象征行动……　　答：这是一个表达教会关怀的行动，因为教会存在于生活的人当中

1725年，襄阳的一些天主教友传入偏远的磨盘山（又名茶园沟，今属湖北省谷城县紫金镇），买下整片山谷开垦经营，住在北京的法国耶稣会会长巴多明，欲将该地建成教会的避难所，并在附近买下面积更大的土地。

同样，怀有希望不意味天真无邪，而是相信明天会更好，是信德的表现。教宗在结束讲话时为整个非洲祝愿希望常存，他说：非洲，你要有信心，站起起来吧！天主召唤你。

教会社会训导的‘互补原则’正正能够回应当前问题；当局应支持民间机构发挥政府所欠缺的角色，让明爱等非政府团体有空间建设社会。　　

虽然我们相信天主的爱，但是我们得时常提醒自己；虽然明知道我们在天主的手中，他绝不会松手，我们却需要一再明确的保证。在黑暗的时刻，我们需要抓住某件东西；在喜乐的时刻，我们想要它长留永驻。

4月23日，徐汇区政府与多个部门共同在南丹路光启公园，举行忆上海先贤，明爱国之志纪念会，为两块石碑揭幕，内容选自阮元《畴人传──徐光启传》与竺可桢《纪念明末先哲徐文定公》。

但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。（若一1：8-10）人非圣贤，孰能无过。

在耶稣所建立的告解圣事中，我们借着痛悔并告明自己的罪过，便得蒙天主的赦免，便得回所失去的喜乐、平安、能力、恩赐。

但是，对此信徒们都明了吗？或许他们把信仰看作是个外在因素，与每日生活毫不相干？

金陵协和神学院副院长王艾明牧师撰文给“信德”指出：本笃十六世自行决定隐退，是一件令人敬畏的圣德之举！他的这一决定既符合法典，也承传和创新了传统。